Όλες οι δημοσιεύσεις από moriasko

Κατάλογος σημαντικότερων οπλαρχηγών Πελοποννήσου -1821

  • Κατάλογος σημαντικότερων οπλαρχηγών Πελοποννήσου -1821

 

Σάββατο, Μαρτίου 26, 2016  2

 

Ακολουθεί ο κατάλογος με τα ονοματεπώνυμα των σημαντικότερων οπλαρχηγών (καπετανέων) των επαρχιών της Πελοποννήσου κατά την Επανάσταση του 1821. Χρησιμοποιείται η διοικητική διαίρεση των επαρχιών (καζάδων) κατά την περίοδο της Οθωμανοκρατίας.

 

Συμπεριλαμβάνεται χάρτης με τα όρια και τις έδρες των καζάδων, τα ονόματα των τμημάτων τους (κόλια ή σέμτια) ή ονόματα σημαντικών χωριών ή συστάδων χωριών. Επίσης γίνεται και πληθυσμιακή εκτίμηση των επαρχιών αυτών με βάση υπάρχοντα στοιχεία, για την περίοδο πρακτικά μετά την άλωση της Τριπολιτσάς – έδρας του πασαλικίου του Μοριά.

 

Οι οπλαρχηγοί που περιλαμβάνονται είναι οι σημαντικότεροι, με βάση τη φήμη τους (μέσα απο τα απομνημονεύματα των αγωνιστών), την στρατιωτική τους δύναμη ή το μέγεθος των χωριών τους, με βάση κυρίως τα στοιχεία του Φωτάκου. Προφανώς η πληθυσμιακή αναλογία ορεινών με πεδινά-αστικά μέρη την εποχή εκείνη ήταν αντιστρόφως ανάλογη των περιόδων ειρήνης και πολιτισμένης διοίκησης.

 

Κατά τον Πουκεβίλ (1805) η Πελοπόννησος κατοικούταν από 400,000 χριστιανούς, 4,000 εβραίους και 15,000 μωαμεθανούς. Ο πληθυσμός των μωαμεθανών φαίνεται ότι είναι υποτιμημένος. Προσθέτοντας και τα στρατεύματα που στάθμευαν στον Μοριά προεπαναστατικά οι μωαμεθανοί στην χερσόνησο ήταν μάλλον πάνω από 40,000. Οσον αφορά τη διαίρεση των επαρχιών τα στοιχεία του Γάλλου περιηγητή είναι ακριβέστερα.

 

Διοικητικά το πασαλίκι του Μοριά χωριζόταν σε 24 βιλαέτια.

1. Τριπολιτσάς, πόλη

2. Τριπολιτσά, τα χωριά

3. Καρύταινας

4. Φαναρίου

5. Λάλα

6. Πύργου

7. Γαστούνης

8. Πάτρας

9. Καλαβρύτων

10. Βοστίτσας

11. Κορίνθου

12. Ναυπλίου

13. Αγίου Πέτρου (με τμήμα Αργολίδας, Ερμιόνης και Τροιζήνας)

14. Άργους

15. Μυστράς, πόλη

16. Μυστράς, τα χωριά

17. Μονεμβασιάς

18. Λεονταρίου

19. Ανδρούσας

20. Καλαμάτας

21. Κορώνης

22. Μεθώνης

23. Ναβαρίνου

24. Αρκαδιάς

 

Εκκλησιαστικά τα πράγματα ήταν πιο πολύπλοκα.

Υπήρχαν 6 μητροπόλεις:

1. Μονεμβασιάς

2. Ναυπλίου

3. Κορίνθου

4. Πάτρας

5. Χριστιανουπόλεως (η Αρκαδιά, ονομάζεται έτσι αποκλειστικά από την εκκλησία)

6. Λακεδαίμονος

 

5 αρχιεπισκοπές(!)

1. Δημητσάνας

2. Ωλένου, έδρα στην Γαστούνη

3. Ζαρνάτας, έδρα στο Βαρούσι

4. Χρονίου και Καλαβρύτων, έδρα στα Καλάβρυτα

5. Λαγκαδίων, έδρα στην Άκοβα

 

και 8 επισκοπές

1. Κορώνης

2. Μεθώνης

3. Ανδρούσας

4. Καρυούπολης (στους Κακαβουλιώτες Μανιάτες)

5. Βρεσθένης

6. Ρέοντος και Πραστού

7. Αμύκλων

8. Έλους

 

Βασιζόμενοι σε χάρτη των ορίων των καζάδων του Μοριά, δημιουργήσαμε ένα λεπτομερέστερο χάρτη τοποθετώντας και τις εσωτερικές τους υποδιαιρέσεις (σέμτια, κόλια, συστάδες χωριών, σημαντικά ή διάσημα χωριά κατά την περίοδο που μας ενδιαφέρει).

 

 

 

Τα πληθυσμιακά στοιχεία είναι με βάση την εκτίμηση της πρώτης μεταεπαναστατικής ελληνικής «Υπέρτατης Διοίκησης» από το 1823, αλλά πρακτικά ισχύουν τα ίδια για την περίοδο μετά την άλωση της Τριπολιτσάς. Υπάρχουν ακόμα Τούρκοι κάτοικοι και στρατιώτες στο φρούριο της Πάτρας 9,000, στο καστέλι του Μοριά (Ρίο) 1,200, στην Μεθώνη 4,500 και στην Κορώνη 1,800. Αυτοί οι πληθυσμοί ενισχυμένοι από τα αραβικά στρατεύματα του Ιμπραήμ μετά το 1825 παρέμειναν στα ίδια μέρη μέχρι την τελική εκδίωξή τους όταν έληξαν οι εχθροπραξίες. Ο ελληνικός πληθυσμός γνώρισε μείωση (νεκρούς και αιχμαλώτους) σε σχέση με τα στοιχεία του 1823 κατά την δήωση της Πελοποννήσου από τον Ιμπραήμ. Από τον πίνακα απουσιάζουν οι αριθμοί για τον καζά Πραστού (Τσακωνιά), Υδρα, Σπέτσες, Πόρο και Αίγινα, αν και δεν άνηκαν συνολικά στον Μοριά, εκτιμόνται με βάση την απογραφή του 1834.

 

Ο δημογραφικός πίνακας έχει ως εξής:

 

 

Με βάση την διαίρεση του Φωτάκου των «όπλων της Πελοποννήσου» ακολουθούν οι λίστες των καπετανέων του 1821 επικεφαλής Πελοποννησίων ή μη που έδρασαν στην Πελοπόννησο. Σε αυτούς συμπεριλαμβάνονται αυτοί οι Υδραίοι και Σπετσιώτες που έδρασαν στην ξηρά και όχι στο ναυτικό των νησιών τους. Επίσης Ζακυνθινοί, Κεφαλλήνες, Αϊβαλιώτες και άλλοι που έσπευσαν στην Πελοπόννησο με την έναρξη ή κατά την διάρκεια της Επανάστασης και συμπεριλήφθηκαν στα πελοποννησιακά στρατεύματα. Ιδιαίτερη μνεία κάνει ο Φωτάκος στους κληρικούς που σχημάτισαν και οδήγησαν στρατιωτικά σώματα στις μάχες καθώς και στους «βλαχοποιμένες» νομάδες Ρουμελιώτες που ζούσαν κατά γενιές στον Μοριά και συνεισέφεραν στρατιωτικά στις μάχες και οικονομικά προσφέροντας ζώα από τα κοπάδια τους.

 

Επαρχία Πατρών

1. αδελφοί (Κουμανιώτες) Χρυσανθακόπουλοι, Θάνος, Κωνσταντίνος (Ζώρας), Δημήτριος, Σταμάτης και Αγγελής, από Πάτρα

2. Γεώργιος Γιαννιάς, από Προστοβίτσα (Δροσιά)

3. Παναγιώτης Καρατζάς (Αναστασόπουλος), από Πάτρα

4. αδελφοί Νεζερίτες, παιδιά του Παναγιώτη

5. αδελφοί Μοθωνοί, Κανέλος, Παναγιώτης και λοιποι

6. Αντώνιος Καλαμογδάρτης

7. Αθανάσιος Σαγιάς, από Ζουμπάτα

8. Δημήτριος Νενέκος, από Ζουμπάτα

 

Επαρχία Βοστίτσης

1. Ανδρέας Λόντος, στρατιωτικός αρχηγός επαρχίας

2. Δημήτριος Μελετόπουλος

3. Ιωάννης Φεϊζόπουλος

4. Κωνσταντίνος Ορεινός η Χιλίαρχος

5. Γεώργιος Ροδόπουλος, από Τσετσεβά (Εριννέος)

 

Επαρχία Καλαβρύτων

1. Σωτήριος Χαραλάμπης, στρατιωτικός αρχηγός σεμτίων (τμημάτων) Κατσάνας και Χασίων

2. Ανδρέας Ζαΐμης, στρατιωτικός αρχηγός τμήματος Νεζερών

3. Παναγιώτης Φωτήλας, στρατιωτικός αρχηγός τμήματος Λειβαρτσίου

4. Πετιμεζαίοι, Αναγνώστης, Κωνσταντίνος, Βασίλειος και Νικόλαος, από Σουδενά

5. Σωτήριος Θεοχαρόπουλος, από Αγ. Βαρβάρα

6. Νικόλαος Φραγκάκης

7. Παναγιώτης Σοφιανόπουλος, από Σοπωτό

8. Αδελφοί Λεχουρίτες, Αναγνώστης, Γεώργιος και Νικόλαος από Λεχούρι

9. αδελφοί Γιαννακόπουλοι, Γεώργιος, Κωνσταντής και Δημήτριος, από Λειβάρτσι

10. Δημήτριος Ινδαρές, από Λειβάρτσι

11. Θεόδωρος Σακελλαρίου, από Φίλια

12. Νικόλαος Χρηστόπουλος, από Φίλια

13. Χονδρογιανναίοι, ο γέρων και τα παιδιά του, από Μαζέικα

14. Γιαννάκης Ντόλκας, από Μαζέικα

15. Γεώργιος Δημόπουλος, από Μαζέικα

16. Σταμάτης Μποτιώτης

17. Αδελφοί Παπαδαίοι, Σωτήριος και Γεώργιος, από Μάζι

18. Αθανάσιος Φεφές, από Μάζι

19. Αθανάσιος Κωστόπουλος, από Μάζι

20. Γιαννάκης Βύρας, από Κρινόφυτα

21. Θεόδωρος Κολόκας,

22. Χρήστος Κολοβός, από Παγκράτι

23. Σπύλιος Αργυρακόπουλος, από Σουδενά

24. Νικόλαος Χριστοδούλου, η Σολιώτης

25. Κωνσταντής Μακρής, από Λυκούργεια

26. Μήτσος Ντούρος, από Λυκούργεια

27. Ασημάκης Σκαλτσάς, από Σουδενά

28. αδελφοί Νικολόπουλοι, Ανδρέας (Χαϊντάς) και λοιποί από Καλάβρυτα

29. Αναγνώστης Στριφτόμπολας, Μεσορούγι Κλουτσίνας

30. Σπύρος Ευσταθίου (Καρασπύρος), από Νεζερά

31. Μουρλογεώργης, από Σκούπι

32. Ιωάννης Σακελλαριάδης, από Σοπωτό

33. Νικηφόρος, ηγούμενος μονής Νεζερών

34. Νεκτάριος, μοναχός από Καλάβρυτα

 

Επαρχία Γαστούνης

1. Αδελφοί Σισίνη, Χρύσανθος, Μιχαλάκης και Νικόλαος

2. Αναγνώστης Ματσούκας, από Αλητσελεπή

3. καπεταν Κωνσταντής, από Ανδραβίδα

4. αδελφοί Καραμεραίοι, Δημήτριος, Αναστάσιος και Μιχάλης

 

Επαρχία Πύργου

1. Χαράλαμπος Βιλαέτης

2. Λύσανδρος Βιλαέτης

3. Αναγνώστης Παπασταθόπουλος

4. Κωνσταντίνος Γκίκας

5. Πέτρος Μήτσος

6. Αλέξιος Μοσχούλας, από Αγουλινιτσα

7. Κυπριανός και Νάρκισος ή Ριγανάκης (Πετρόπουλος) από Μαγούλιανα Καρύταινας, ηγούμενοι μονής Φραγκοπηδήματος

 

Επαρχία Κορίνθου

1. Ιωάννης Νοταράς

2. Παναγιώτης Νοταράς

3. Γεώργιος Λύκος, από Χέλι

4. Χατζή Γιάννης, από Σοφικό

5. Νικόλαος Οικονόμου και οι αδελφοί του, από Γκούρα του Φονιά

6. Τομαραίοι, από Τρίκαλα

7. Γεώργιος Δανόπουλος, από Άγιο Γεώργιο (Νεμέα)

8. Αδελφοί Γιουρούκη, Γιαννάκης και Φίλης, από Κόρινθο

9. παπά Νίκας, από Καστανιά

 

Επαρχία Αιγίνης

1. Σπυρίδων Μάρκελος

2. Γεώργιος Λογιωτατίδης

Μέγαρα

1. Γεώργιος Δασκαλόπουλος

2. Γιάννης Χατζημελέτης

3. Διονύσιος Πανούσης

 

Πόρος και Δαμαλάς

1. Χριστόδουλος Ποριώτης

2. Διονύσιος Ντουζήνας

 

Επαρχία Ναυπλίου

1. Αναγνώστης Αναστασόπουλος, από Λιγουριό

2. Γεώργιος Αγαλλόπουλος, καταγόμενος από Μυστρά

3. παπά-Αρσένης Κρέστης, από Κρανίδι

4. Αναγνώστης Ζέρβας, από Κρανίδι

5. Νικόλαος Γεωργίου Λάμπρου, από Κρανίδι

6. αδελφοί Μήτσα, Ιωάννης και Σταμάτης, από Καστρί

7. παπα-Γεώργιος Βελίνης

 

Επαρχία Άργους

1. οκογένεια Παπαλεξόπουλου

2. οικογένεια Βλάση, πρόκριτοι Άργους με καταγωγή από Κοτίτσα Αρκαδίας

3. Τάσος Νέζος, από Κουτσοπόδι

4. Κωνσταντίνος Κακάνης

5. καπετάν Μαντάς

6. Μπεκιάρης Γεώργιος, από Μπούντια

7. Γιαννάκος Νταγρές, από Καρυαίς

8. Δημήτριος Τσώκρης, από Άργος

9. Αθανάσιος Ασημακόπουλος, από Άργος

10. αδελφοί Δούσια, Κωνσταντής και Παναγιώτης, από Αχλαδόκαμπο

 

Τσακωνιά

1. αδελφοί Καραμάνου, Δημήτριος και Γιαννούλης

Γεώργιος Μιχαλάκης, από Λεωνίδιο

2. Θεόδωρος Γουλελός, από Λεωνίδιο

3. Παναγιώτης Σαράντης, από Λεωνίδιο

 

Επαρχία Μιστρά

1. Σακελάριος Καλογονιώτης

2. Τσανετάκης Γιαννέτας

3. Οικονόμος Καλομοίρης, από Βορδώνια.

4. Ηλίας Μπισμπίκης

5. Αντώνιος Νικολόπουλος, από Λογκάστρα

6. Δημήτριος Ζωγράφος, από Βορδώνια

7. αδελφοί Γιατρακαίοι, Παναγιωτάκης και λοιποί

8. αδελφοί Ζαχαρόπουλοι, Θοδωρής, Ανδρέας και Σωτήρος, γιοι του καπετάν Ζαχαριά

9. Πέτρος Αναγνωστόπουλος ή Μπαρμπιτσιώτης

10. Παρασκευάς Ματαλάς, από Άρνα

11. Αναγνώστης Τσορτσάκης, από Καστανιά

12. Αντώνιος Κουμουστιώτης, από Κουμούστα

13. Γεώργιος Σκλαβοχωρίτης

14. Ιωάννης Καψαμπέλης, καταγόμενος από τα Ολυμποχώρια

15. Αναγνώστης Κουμάνταρος, από Βαμβακού

16. παπά Γιάννης Αθανασόπουλος

 

Επαρχία Μονεμβασιάς

1. οικογένεια Καλογερά

2. Νικόλαος Ντρίβας

3. οικογένεια Δεσποταίων

 

Επαρχία Λεονταρίου

1. οικογένεια Φλεσσαίων, Γρηγόριος παπά-Φλέσσας, Δημήτριος Ηλίου Φλέσσας, Νικήτας Φλέσσας και λοιποί, από Πολιανή

2. Νικήτας και Χριστόδουλος Δικαίος, από Πολιανή

3. Ἀ. Κουλόχερας, από Λεοντάρι

4. Ἀ. Κουμουνδούρος από Κραμποβό

5. Στασινός Ντουρέκας, από Λεοντάρι

6. αδελφοί Μπουραίοι, Κώστας, Ζαφείρης και Παναγιώταρος, από Κωνσταντίνους

7. Αναγνώστης Παπαγεωργίου ή Αναγνωσταράς, από Πολιανή

8. Νικήτας Σταματελόπουλος ή Νικηταράς και αδελφός του Νικόλαος

9. Λιάκος Πετρόπουλος, από Σινάνου

10. Γιαννάκης Καπούτσης, από Σινάνου

11. Δημήτριος Μηλίτσης, από Αρφαρά

12. Ιωάννης Καρακίτσος, από Κατσαρού

 

Επαρχία Κορώνης

1. αδελφοί Καραπαύλοι, Ηλίας, Ιωάννης και Κωνσταντίνος

2. Παπαφώτης, από Κορώνη

3. Μελέτιος Αρχιμανδρίτης

4. Γεώργιος Μακρής

5. Θεόδωρος Δαριώτης

 

Επαρχία Ανδρούσης

1. Δημήτριος Παπατσώνης, από Ναζίρι

2. Μητροπέτροβας, με τους συγγενείς του από Γαράντσα

3. Παναγιώτης Κεφάλας, από Δυρράχι

 

Επαρχία Μεθώνης

1. Νικόλαος Γεωργακόπουλος ή Μοθωνιός

 

Επαρχία Νεοκάστρου

1. Νικόλαος Οικονομίδης

 

Επαρχία Αρκαδιάς (Τριφυλίας)

1. αδελφοί Μέλιοι, Γιαννάκης, Κωνσταντής και Δημήτριος, από Κούβελα

2. Παναγιώτης Ντούφας, από Κούβελα

3. Γεώργιος Συράκος, από Ψάρι

4. Μήτρος Αναστασόπουλος, από Αετό

5. Ιωάννης Γκρίτσαλης και αδελφός του Δημήτριος, από Ψάρι

6. Αθανάσιος Γρηγοριάδης, από Αρκαδιά (Κυπαρισσία)

7. Νικόλαος Πονηροπουλος, από Αρκαδιά (Κυπαρισσία)

8. Οικονόμος Παπατσώρης και τα παιδια του, Αδάμ και Αναγνώστης, από Σουλιμά

9. Δημήτριος Σελέτος

10. Αναγνώστης Τσοχαντάρης, από Βλάκα (Χρυσοχώρι)

11. Χριστόφορος Ζαχαριάδης, από Αρκαδιά (Κυπαρισσία)

 

Επαρχία Καλαμών

1. Ιωάννης, Αθανάσιος και Κωνσταντίνος Κυριακού

2. Παναγιώτης Αθ. Τσάνες

3. Πανάγος Ζάρκος, καταγόμενος από Ζυγοβίστι

4. Μηχανίδης

 

Επαρχία Μικρομάνης

Διονύσιος Βασιλείου

 

Επαρχία Νησίου

1. αδελφοί Καλαμαριώτες, Δημήτριος Κωνσταντίνος και

Παναγιώτης

2. αδελφοί Δαρειώτες, Γεώργιος και Εμμανουήλ, από Δάρα Μεσσηνίας

3. Καλόγερος Πετράκης

4. Αναγνώστης Αργυράκης

 

Επαρχία Καρύταινας

1. Κολοκοτρωναίοι: Θεόδωρος, οι γιοι του Πάνος και Ιωάννης (Γενναίος), Αποστόλης, Δημήτριος (ή Ντασκούλης), Αντώνιος και ο γιος του Κωνσταντής, Μάρκος, από Λυμποβίσι Καρύταινας, στρατολογούσαν στο τμήμα Βουνών και Κάμπου Καρύταινας

2. Πλαπουταίοι: Κολιόπουλα, Δημήτριος, Γεωργάκης(Μπυρογεώργης ή

Μαστρογεώργης), Παρασκευάς, Θανάσης, Γιαννίκος (γιος του Γεωργάκη) από Παλούμπα, στρατολογούσαν στο τμήμα της Λιοδώρας

3. αδελφοί Δεληγιανναίοι, Κανέλος, Δημήτριος και Νικόλαος, από Λαγκάδια, στρατιωτικοί αρχηγοί τμημάτων Λαγκαδίων, Άκοβας και Πέρα Μεριάς

4. αδελφοί Πετρακόπουλοι, Αναγνώστης και Γιάννης, από Λαγκάδια

5. Γεώργιος Σπηλιόπουλος, από Λαγκάδια

6. Γιάννης Θεοφιλόπουλος ή Τσάκαλος, από Λαγκάδια

7. Δημήτρης Δημητρακόπουλος, από Λαγκάδια

8. Κωνσταντής Μιχαλόπουλος, από Λαγκάδια

9. Αθανάσιος Κίντζιος και γιος του Μιχάλης, από Λαγκάδια

10. Ιωάννης Στρατηγόπουλος, από Λαγκάδια

11. Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος, από Ζυγοβίστι

12. Αθανάσιος Οικονομόπουλος, από Ζυγοβίστι

13. καπετάν Ρίζος, από Ζυγοβίστι

14. αδελφοί Καρδαρά, Αθανάσιος και Θεοδόσιος, από Ζυγοβίστι

15. Γεώργιος Παπακωστόπουλος, από Ζυγοβίστι

16. αδελφοί Σπηλιωτόπουλοι, Νικόλαος και Σπύρος, από Δημητσάνα

17. Ανδρέας Παπαδιαμαντόπουλος, από Δημητσάνα

18. αδελφοί Παπαζαφειρόπουλοι, Κωνσταντίνος και Οικονόμος (ιερέας) από Λάστα

19. Γεώργιος Αθανασιάδης, από Λάστα.

20. Πανουσάκος, από Παλούμπα Λιοδώρας

21. Νικόλαος Μπούκουρας, από Μαγούλιανα

22. Κωνσταντίνος Πετρόπουλος, από Μαγούλιανα.

23. Αργύριος Ζούβελος, από Μαγούλιανα.

24. Λιάκος Κοσμόπουλος, από Μαγούλιανα.

25. Νικόλαος Ταμπακόπουλος, από Βυτίνα

26. Ιεροδιάκονος Ιωσήφ Ταμπακόπουλος, από Βυτίνα, ηγούμενος Μονής Καισαριανής Αθηνών

27. Παναγιώτης Χρυσανθόπουλος ή Κακλαμάνος, από Βυτίνα

28. Δημήτριος Σπυρακόπουλος, από Καρύταινα

29. Ανάστος Σαμαράνης, από Καρύταινα

30. Νικόλαος Μπαλαμπάνης, από Καρύταινα

31. Ανδρίκος Μιχαλόπουλος, από Καρύταινα

32. αδελφοί Ροϊλοί, Βασίλειος, Γεώργιος και Δημήτριος, από Στεμνίτσα

33. Αντώνιος Πελοπίδας, από Στεμνίτσα

34. Κωνσταντίνος Παπαθανασόπουλος, από Στεμνίτσα

35. Γιωργάκης Καψοκαλύβας, από Ζάτουνα

36. Στάϊκος Σταϊκόπουλος, από Ζάτουνα

37. Στέφανος Ιωάννου Ρολογάς, από Ζάτουνα

38. Ιωάννης Τρύφωνος Οικονομίδης, από Ζάτουνα

39. Φώτιος Δάρας, από Σέρβου

40. παπά-Σχίζας, από Σέρβου

41. Πανουργιάς, από Παλούμπα

42. Κωνσταντής Τσάκαλος, από Κοκορά

43. Δημητρακόπουλοι, Σταύρος, Γεώργιος Π. και Βασίλειος Αλωνίσταινα

44. Χρήστος Παναγούλιας, από Βαλτεσινίκο

45. Αναγνώστης Παπαδόπουλος, από Βερβίτσα (Τρόπαια)

46. αδελφοί Στασινόπουλοι, Γιαννάκης και Ανάστος, από Βυζίτσι

47. Αργύρης Αποσκίτης, από Βελημάχι.

48. αδελφοί Κάραλη, Γιαννάκης και Χρυσανθάκης, από Βελημάχι

49. Θεόδωρος Ασημακόπουλος, από Κοντοβάζαινα

50. Βαχλιώτες, Παρασκευάς (ή Τσαουσάκος) και Χρήστος, από Βάχλια

51. Καπογιαννάκης, από Ράχες

52. Θεοδωράκης Σουλιμιώτης

53. Σπήλιος Ζούτος, ή Σταματόπουλος, από Μοναστηράκι.

54. Σπήλιος Χελωνιάρης, από Δίβριτσα

55. Κωνσταντής Αναστόπουλος, από Νεμνίτσα

56. Πάνος Αναγνωστόπουλος, από Νεμνίτσα

57. Παναγιώτης Προύντσος, από Καρδαρά

58. Σωτήρος Παπαγιαννόπουλος, από Βαλτεσινίκο

59. Αδάμ Κορέλας, από Αρκουδόρεμα

60. Παναγιώτης Κλης, από Αρκουδόρεμα

61. Καφετσής, από Βλόγκον Λιοδώρας

62. παπά-Δημήτρης, από Χρυσοβίτσι

63. παπά-Δημήτρης, από Κορφοξυλιά

64. παπά-Γιώργης, από Λάτικα Λιοδώρας

65. Παπαγεωργάκης, από Μοναστηράκι

 

Επαρχία Τριπολιτσάς

1. Γεώργιος Σέκερης, αρχηγός των όπλων της επαρχίας Τριπολιτσάς

2. Βασίλειος Χρηστακόπουλος

3. Γεώργιος Διαμαντόπουλος, από Τριπολιτσά

4. Γεώργιος Σεχιώτης

5. αδελφοί Αρβάλη, Γεώργιος και Ευστάθιος, από Τριπολιτσά

6. Κωνσταντίνος Σκοντριάνος, από Κάψα

7. Παναγιώτης Κοκώνης, από Πικέρνι

8. Γεώργιος Μπηλίδας

9. Σωτήριος Σαρατσόπουλος, από Τριπολιτσά

10. Θανάσης Δεληγιάννης, από Άγιο Βασίλειο

11. Αλέξιος Νικολόπουλος, από Λεβίδι

12. Κολιός Μπακόπουλος, από Δάρα

13. Γεωργάκης Λαμπρόπουλος, από Δάρα

14. Ιωάννης Παπακώστας, από Δάρα

15. Γιαννάκος Κούρας

16. Νικολής Θεοδωρόπουλος (Πύρλας), από Τριπολιτσά

17. Μιχαήλ Κοτσονόπουλος, από Τριπολιτσά

18. Βασίλειος Κουρουσόπουλος, από Τριπολιτσά

19. Ιωάννης Μανιατόπουλος, από Τριπολιτσά

20. αδελφοί Πουρναραίοι, Παναγιώτης και Γεώργιος, από Περθώρι

21. Παπαγεώργης, από Περθώρι.

22. Σαράντος Παπαγιαννόπουλος, από Βαλτέτσι

23. αδελφοί Ρεβελιώτες, Γιάννης και Νικόλαος, από Τσιπιανά

24. Κωνσταντής Καρώνης, από Τσιπιανά

25. Κωνσταντίνος Διαμαντόπουλος, από Αγιωργίτικα

26. Μήτρος Μπαμπανικολός, από Μπερτσοβά

27. Πέτρος Μπακοδήμος, από Στενό

28. Λάμπρος Ριζιώτης, καπετάνιος των χωριών του κάμπου

29. Γιάννακας Αποστολόπουλος, από Βλαχοκερασιά

30. Γεώργιος Γαλής, από Βαλτέτσι

31. Αναγνώστης Λελάκης, από Τριπολιτσά

32. Γρηγόριος, ηγούμενος μονής Τσιπιανών

 

Επαρχία Αγίου Πέτρου

1. Αναγνώστης Κονδάκης και γιος του Ανδρέας

2. αδελφοί Ζαφειρόπουλοι, Παναγιώτης (Άκουρος), Κωνσταντίνος και Ιωάννης

3. Ιωάννης Θεοδοσίου Πέρβενας, από Κορακοβούνι.

 

Επαρχία Φαναρίου (Ολυμπίας)

1. Τσανέτος Χρηστόπουλος, και τα αδέρφια του Ζαρείφης και Γεώργιος, από Ανδρίτσαινα, αρχηγός της επαρχίας

2. Νικόλαος Ζαφειρόπουλος, από Ανδρίτσαινα

3. Βασίλειος Σακελαρόπουλος, από Ανδρίτσαινα

4. Αθανάσιος Σιόρης, από Ίσαρι

5. Νικολός Μποτσικάκης

6. Αθανάσιος Θάνος, από Σκληρού

7. Μήτρος Τσαβέλας, και ο γιος του Δημάκης, από Δραγώγι

8. Γιάννης Δημητρακόπουλος, από Αμπελιώνα

9. Παναγιώτης Λιμπερόπουλος, από Μάτεση

10. Μιχάλης Δραγουμανιώτης, από Δραγουμάνου

11. Δημητράκης Καράμπελας, από Κακαλέτρι

12. Γιάννης Θανασούλας, από Κράνα

13. Σάββας Χαρτουμπέκας, από Μακρύσια

14. Δημήτριος Πρωτόπαπας, από Μακρύσια

15. παπά Σακελλάριος, από Ανδρίτσαινα

 

Μάνη

1. Μαυρομιχάληδες: Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Ηλίας Π. Μαυρομιχάλης, Κυριακούλης Μαυρομιχάλης, Αντώνιος Μαυρομιχάλης, Κατσής Μαυρομιχάλης, Ηλίας Κατσάκος Μαυρομιχάλης

2. Τρουπάκηδες, Οικογένεια Παναγιώτη Μούρζινου: Παναγιώτης και Διονύσιος Μούρτσινοι

3. Καπετανάκηδες: Σταυριανός Καπετανάκης, Ιωάννης Ν. Καπετανάκης, Μιχαήλ Ν. Καπετανάκης, Γεώργιος Καπετανάκης, Ιωάννης Καπετανάκης, Χριστόδουλος Καπετανάκης

4. Κουμουνδουράκηδες: Γαλάνης Κουμουνδουράκης

5. Γρηγοράκηδες: Ιωάννης Γρηγοράκης, Πιέρος Γρηγοράκης ή Μαγκιόρος, Πασχάλης Γρηγοράκης

6. Ζερβουδάκηδες

7. Μπουκουβαλέας: Παναγιώτης Μπουκουβαλέας

8. Δουράκηδες: Γεώργιος Ντουράκης, Παναγιώτης Ντουράκης

9. Ξανθέας

10. Παναγιώτης Βενετσανάκος, Δ. Ν. Βενετσανάκος

11. Πανάγος Κυβέλος

12. Νικόλαος Χρηστέας

13. Ηλίας Χρυσοσπάθης,

14. Κυριακούλης Κουτράκος

15. Κωνσταντίνος Πιεράκος

16. Δημήτριος Πουλικάκος

17. Θεόδωρος Μεσίκλης

18. Σκλαβούνος, από Πύργο Μάνης

19. Πιέρος Βοϊδής

20. Αντώνιος Νικολόπουλος

21. Γρηγόριος Δ. Τσιγκουράκος

22. Παναγιώτης Μπεζουνεράς, με τον αδελφό του

23. Πέτρος Νικολακάκης με τον αδελφό του

24. Μιχαήλ Δραγωνάκος, με τους αδελδούς του Γεώργιο και Δημήτριο

25. Δημήτριος Πετροπουλάκης με τον πατέρα του και τον αδελφό του

26. Παναγιώτης Κοσονάκος

27. Ξανθός Μουντζοράκος

28. Παναγιώτης Αντωνάκος

29. Παναγιώτης Στερόγιαννης

30. Πέτρος Τσιλιβής,ή Τσιλιβιπέτρος

31. Ιωάννης Κρανίδης

32. Νικόλαος Καρακίτσος

33. Αναστάσιος Γιαννουτσάκος

34. Γεώργιος Καλκανδής

35. Οικονόμος του Βεχού ή Γεροξηντάρας

36. Ιωάννης Πετρουνάς

37. Δημήτριος Νικολοπουλάκος

 

Υδραίοι (χερσαία στρατεύματα)

Δημήτριος Κριεζής

 

Σπετσιώτες (χερσαία στρατεύματα)

1. Αναστάσιος Κουτρουμπής

2. Αντώνιος Μπόνιας

3. Γιάννης Μπούμπουλης

 

Ζάκυνθος

1. Ιωάννης Πέτας ή Βαπτιστής

2. Δημήτριος Γουζέλης

3. Νικόλαος Πατσίρης

4. Νικόλαος Καβαδίας

5. Ιωάννης Μαμάκης

6. Κωνσταντίνος Ροΐτης

7. Σπυρίδων Φερεντίνος

8. Διονύσιος Αντίοχος

9. Διονύσιος Παπαδάτος

10. Γεώργιος Κατσιλίβας ή Σεμπρικός

11. αδελφοί Καμπασαίοι, Δημήτριος και Παναγιώτης

 

 

Κεφαλονιά

1. Ιωάννης Φωκάς

2. Ευαγγέλης Πανάς

3. Ανδρέας Μεταξάς

4. Κωνσταντίνος Μεταξάς

5. Παναγής Στρούζας

6. Διονύσιος Σεμπρικός

7. Κολονέλος Μπούρμπαχης

 

Παργινοί

Βελισάριος Καλόγερος

 

Αϊβαλιώτες

1. αδελφοί Σπηλιωταίοι (Σπηλιωτόπουλοι), καταγωγή από Βαλτεσινίκο Καρύταινας

2. Μημίκος Πολυχρονόπουλος, καταγωγή από Λιοδώρα Καρύταινας

 

 

Σμυρνιώτες

1. καπετάν Ανάστος, μωραϊτοσμυρναίος

2. Εμμανουήλ Βασιλειάδης

 

Χιώτες

1. Φωτάκης

2. Δημήτριος μπαϊρακτάρης Δημ.Φλέσσα

 

Βλαχοποιμένες (ρουμελιώτες νομάδες κτηνοτρόφοι στην Πελ/νησο)

1. Βασίλειος Μπούτος, Βίλια Δερβενοχωριών

2. Μακρυγιάννης, από βουνό Σαϊτά

3. Γιάννης Μπακογιάννης, Γαστούνη-Ξερόκαμπος Καλαβρύτων

4. Κώστας Λάβδας και Γεώργ. Λάβδας

5. γενεά Κουτουλαίων, Μήτρος, Δήμος και Κωνσταντής

6. Κώστας Τσόλης, ή Ράπτης

7. αδελφοί Καλπαίνη, Χρήστος και Κώστας

8. Δημήτριος Σαρανταυγάς, από βουνό Σαϊτά

9. Παπουτσήδες, Βασίλειος και γενεά, από βουνό Κανδήλας

10. γενεά Καλυβαίων, από βουνό Γκιόζα

11. γενεά Φραγκογανναίων, υπό τον Κωνσταντούλα Φραγκογιάννη, από βουνό Γκιόζα

12. γενεά Κορδυλαίων, Γιάννης και Κυριαζής, από βουνό Ζήριας

13. γενεά Χαναίων, υπό τον Θανάση Χανιά, από βουνό Ζήριας

14. Θανάσης Λύγκας, από Μυστρά

15. Γεώργιος Κοτσαλής, από Ξερόκαμπο Καλαβρύτων

16. Ραφτομήτρος, από Ξερόκαμπο Καλαβρύτων

17. Χρήστος Καψής, από Ξερόκαμπο Καλαβρύτων

18. Μαμαλαίοι

 

Κληρικοί (αρχηγοί οπλοφόρων)

1. Παλαιών Πατρών Γερμανός, από Δημητσάνα Καρύταινας

2. Άνθιμος Έλους, από Στενό Τριπολιτσάς

3. Άνθιμος Σκαλιστήρης

4. Βρεσθένης Θεοδώρητος, από Νεμνίτσα Καρύταινας

5. Δαμασκηνός, ηγούμενος Μ.Σπηλαίου, από Διακοπτό

6. Παφνούτιος, μοναχός Μ.Σπηλαίου, από Καρυά Κορίνθου

7. Γεράσιμος, μοναχός Μ.Σπηλαίου

8. Αρδαμαρίων Ιγνάτιος, από Κασάνδρα

9. Θεοφάνης Σιατιστεύς, αρχιερέας

 

_____________________________________________________

 

Σημείωση:

Ελπίζουμε να είναι χρήσιμα τα στοιχεία που παρουσιάζονται τοπογραφικά, δημογραφικά, και ο κατάλογος των οπλαρχηγών σε όσους ενδιαφέρονται για την ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης. Αντιρρήσεις, διορθώσεις, προσθήκες και σχόλια είναι ευπρόσδεκτα. Η χρήση του χάρτη και του πίνακα είναι ελεύθερη, με την προϋπόθεση να γίνει αναφορά στην πηγή.

 

Πηγές:

– Βίοι Πελοποννησίων Ανδρών, Φώτιος Χρυσανθόπουλος (Φωτάκος)

– Διήγηση Συμβάντων της Ελληνικής Φυλής, Θ. Κολοκοτρώνης – Γ. Τερτσέτης

– Τα Αρχεία της Ελληνικής Παλιγενεσίας, Βουλή των Ελλήνων

– Voyage en Morée, à Constantinople, en Albanie, et dans plusieurs autres parties de l’Empire Ottoman, François Pouqueville, Paris 1805

– Εκτίμηση πληθυσμού επαρχιών Πελοποννήσου, Ελληνική Διοίκηση, 1823

– Απογραφή πληθυσμού, 1834

– Ταύτιση περιοχών, όρια καζάδων: kleftouria.blogspot

– Ταύτιση περιοχών: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6e/Pelopones_ethnic.JPG

 

 

Advertisements

17η Μαρτίου * Εκδήλωση με τον Δρ. Ν.Λυγερό

Αγαπητοί Συμπατριώτες,

Ο Σύλλογος Εν Κω Πελοποννησίων, ο Σύλλογος όπου πέραν των άλλων, έχει βασικό σκοπό την Διατήρηση, Προάσπιση αλλά και την Προαγωγή της Ιστορίας, του Πολιτισμού, των Αξιών και του Πνεύματος των προγόνων μας, των Αξιών του Ελληνισμού γενικότερα, αναλαμβάνει να διοργανώσει στην ΚΩ, το νησί του Ιπποκράτη , εκδήλωση-ομιλία με ομιλητή τον σύγχρονο πανεπιστήμονα –
τον Δάσκαλο Δρ.Νίκο Λυγερό – την Κυριακή, 17 Μαρτίου 2019.

Εκδήλωση με τομ Δρ
Ν.Λυγερό: «Ο Διαχρονικός Απελευθερωτικός Αγώνας του Ελληνισμού»

 

 

Αφορμή αποτελούν οι εθνικές επέτειοι που προηγούνται και έπονται της επιλεγμένης ημερομηνίας,

της 7ης Μαρτίου, Ιστορικής ημερομηνίας Ενσωμάτωσης της Δωδεκανήσου στην μητέρα Ελλάδα και

της 25ης Μαρτίου, της Ιστορικής Επετείου του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα του 1821!

Η πρωτοβουλία πραγματοποιείται στα πλαίσια των προγραμματισμένων δράσεων του συλλόγου για το έτος 2019.

Θέμα της Ομιλίας:   «Ο Διαχρονικός Απελευθερωτικός Αγώνας του Ελληνισμού»

Θα χαρούμε να παρευρεθείτε στην εκδήλωση.

Η εκδήλωση προσδοκούμε να τεθεί υπό την αιγίδα φορέων που εμπλέκονται στους εορτασμούς των επετείων.

1η αναγγελία της δράσης έχει αναρτηθεί στον επίσημο ιστότοπό μας moriasko.gr ,  και στα κανάλια κοιν.δικτύωσης που διατηρούμε.

Αναγγελία στο facebook:

https://www.facebook.com/events/384620459022440/?ti=cl

 

Μ’ Εκτίμηση
Για τον «Σύλλογο Εν Κω Πελοποννησίων»,
«Τιμάμε την Καταγωγή , Στηρίζουμε την Γη την Κωακή»

Ο Πρόεδρος
Δημ. Καραματζιάνης
Καθηγητης Φυσικής – Πληροφορικής
Τηλ. +30.6944393918 ( cosmote )

 

3/2 Διπλό Συλλαλητήριο στη Θήβα και στην Κω

Κυριακή 3 Φλεβάρη 2019 Πλατεία Ελευθερίας 12μμ
Διπλό Συλλαλητήριο στη Θήβα και στην Κω

ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΨΑΜΕ ΤΙΠΟΤΑ - ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ
ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΨΑΜΕ ΤΙΠΟΤΑ – ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ

» Όταν ο ελληνικός λαός παλεύει για τον ίδιο σκοπό, καταφέρνει και συντονίζεται ακόμα και σε μεγάλες αποστάσεις. Έτσι θα γίνει διπλό Συλλαλητήριο στη Θήβα και στην Κω ταυτόχρονα, για να ξέρουν και οι μεν και οι δε ότι είμαστε μαζί ενάντια σε αυτήν την κόκκινη βαρβαρότητα που θέλει να καταπατήσει τον Ελληνισμό μέσω της αρπαγής του ονόματος της Μακεδονίας»  – Ν. Λυγερός

Πρόγραμμα  Εκδήλωσης για την Μακεδονία!
Ομιλητές 

Εκ Μέρους των Συλλόγων που συμμετέχουν στην δράση της «Ακύρωσης του προσυμφώνου των Πρεσπών» και σε συνεργασία με την Επιτροπή Αγώνα Βοιωτίας,

Το πρόγραμμα περιλαμβάνει
Χαιρετισμούς από τον
Δρ.Νίκο Λυγερό και την
Ποινικολόγο κα Ειρήνη Μαρούπα σε ζωντανή σύνδεση με την Θήβα.

Ομιλητές Κω ( Αλφαβητικά ):
( τελική κατάσταση )
1. Δημ.Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής – Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων.
2. Γιάννης Κρητικός, Εκπαιδευτικός-
Υποψ.Περιφερειακος Σύμβουλος Ν.Αιγαίου
3. Ανδριανή Πετρίδου
Απόστρατη Αξ/κος, μέλος της Ενωσης Αποστράτων.

Σύνδεσμος πρόσκλησης εκδήλωσης:

https://www.facebook.com/events/403465210423460/

Στεφάνι Καταθεση στον Αδριάντα του Θ.Κολοκοτρώνη στην Κω
Στεφάνι Καταθεση στον Αδριάντα του Θ.Κολοκοτρώνη στην Κω

 

 

Ανακοίνωση: Hi-Tech Εφευρέσεις των Αρχαίων Ελλήνων

Μετά λύπης σας πληροφορούμε ότι η αναφερόμενη έκθεση ματαιώνεται.

Ο Σύλλογος Εν Κω Πελιποννησίων και ο πρόεδρος κ.Δ.Καραματζιάνης, δεσμευόμαστε για την καταβολή νέας προσπάθειας διεξαγωγής της σε μελλοντική πρόσφορη ημερομηνία.

Εκ του Δ.Σ

«Λευκές Νύχτες» ή «Λευκή Ημέρα Γιορτής»για Όλους; Σκέψη-Θέση-Πρόταση

Η «Λευκή Νύχτα», ειναι έθιμο – γιορτή των βορείων χωρών. Οι «λευκές νύχτες» είναι ορατές σε γεωγραφικά πλάτη μεταξύ 60° και 66°, δηλαδή στα εξωτερικά όρια των αρκτικών κύκλων, κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού. Ο ήλιος δύει μεν, αλλά βρίσκεται ελάχιστα κάτω από τον ορίζοντα – αυτό έχει ως αποτέλεσμα την ύπαρξη φωτός στον ουρανό, ώστε δραστηριότητες σαν το διάβασμα να είναι εφικτές χωρίς επιπλέον φωτισμό ( πηγή: wikipedia).

Λιμάνι της Κω την 23.jpg
Λευκή Νύχτα την 23η Σεπτέμβρη στην Κω

Γιατί να γιορτάζεται στην Ελλάδα;

«Οι «Λευκές Νύχτες » δεν αποτελούν τυχαίες ή μεμονωμένες δράσεις. Έχουν σαφή στόχο την πλήρη απελευθέρωση του ωραρίου των καταστημάτων, επισπεύδοντας την εξόντωση του μικρού και μεσαίου λιανικού εμπορίου και την περαιτέρω συγκέντρωση της αγοράς στα χέρια λίγων ,κατεδαφίζοντας παράλληλα ότι απέμεινε από εργασιακά δικαιώματα στους εργαζόμενους στα χρόνια των μνημονίων. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο και στο όνομα της τόνωσης της αγοραστικής κίνησης, ξεκίνησε μεμονωμένα και σποραδικά η κατάργηση της Κυριακάτικης Αργίας, η οποία και τελικά θεσμοθετήθηκε από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ.
Η ψήφιση από την πλειοψηφία του Περιφερειακού Συμβουλίου της ΠΚΜ και η έγκριση της εφαρμογής της « Λευκής Νύχτας » δυστυχώς καταδεικνύει την εμπέδωση των μνημονιακών πολιτικών και την υποταγή των μνημονιακών κομμάτων στις επιταγές των ‘’θεσμών’’ σε όποια βαθμίδα της πολιτειακής εξουσίας βρίσκονται: από το κοινοβούλιο έως τις Περιφέρειες και τους Δήμους.
Η σημερινή … « λευκή νύχτα» οδηγεί σε μαύρη εργασία τους εμποροϋπάλληλους και τους μικροκαταστηματάρχες και δίνει ένα ακόμα χτύπημα στην ήδη χειμαζόμενη από τα μνημόνια κοινωνία και γι’ αυτό είναι καταδικαστέα.»
( δηλώσεις kathimerini.gr, 14.2.2018: Δέσποινα Χαραλαμπίδου,επικεφαλής του ψηφοδελτίου της Ριζοσπαστικής Αριστερής Ενότητας (ΡΙΖ.ΑΡ.ΕΝ) στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας ).

Σε μια υγιή οικονομία και αγορά, οι λευκές νύχτες είναι μόνο αυτές με πανσέληνο και φυσικά χωρίς βρυκόλακες και λυκανθρώπους.

«Κλεπτών γαρ η νυξ, της δε αληθείας το φως.» ( η νύχτα είναι των κλεφτών, και το φως είναι της αλήθειας – Ευριπίδης, 480-406 π.Χ.,– Ιφιγένεια εν Ταύροις. )

Η μέριμνα όλων οφείλει να στοχεύει σε «Λευκές» ημέρες.
Αν ο σκοπός είναι μόνο καταναλωτικός, τότε είναι απαράδεκτος σαν δράση. Στην εποχή της ξενόφερτης και τεχνητά επιβαλλόμενης κρίσης, οι καταναλωτικές δράσεις ενισχύουν την άσχημη ψυχολογία του πολίτη, αναδεικνύοντας την αγοραστική αδυναμία του.

«Ενα στρεβλό σύστημα δεν το ενισχύεις, προσπαθείς να το ισορροπήσεις.»

Αν ο σκοπός περιλαμβάνεικαι την χαλάρωση απο την καθημερινότητα και διασκέδαση του Πολίτη, τότε να γίνει με γνώμονα τις Ελληνικές συνήθειες.

Πώς; Με τον ίδιο τρόπο, αλλά την Ημέρα,

Πότε; Να καθιερωθεί μια αντίστοιχη ημέρα όπου θα κηρυχθεί και επίσημα αργία ή με ωράριο ημι-αργίας. Και βέβαια οπωσδήποτε Ποτέ την Κυριακή, όπως έλεγε και η Μελίνα.
Η Κυριακή είναι ταγμένη βάση της 3ης Θείας Εντολής της Ορθοδοξίας, στην δόξα του Κυρίου ημών Χριστού και οφείλουμε Ολοι, πιστοί ή όχι να την σεβόμαστε.
Για τους άλλους, είναι η μοναδική ημέρα που δικαιούνται να ξεκουραστούν, να ανακτήσουν δυνάμεις για την επομένη ημέρα εργασίας και όλη την εβδομάδα, με ή χωρίς τους δικούς τους ανθρώπους.

Προτείνω απο αυτό το βήμα μια απο τις ημέρες της ισημερίας.
Η ισημερία συμβαίνει γύρω στις 21 Μαρτίου και 23 Σεπτεμβρίου.
Και οι δύο ημέρες είναι ιδανικές, η 2η ταιριάζει ιδεολογικά και με το υπάρχον δρώμενο! Τα δρώμενα θα είναι μικρότερης έκτασης αλλά πολλαπλά, σε μεγαλύτερη διαμετρικά χωρικά εμβέλεια Τα δρώμενα θα γίνονται με παραδοσικά εδεσματα και μουσική, με την συνδρομή των επιχειρηματιών, των συλλόγων και των κατοίκων κάθε κοινότητας, – διασκορπισμένα στις πλατείες Ολου του νησιού – και όχι περιορισμένα στα όρια μιας πλατείας ή της πόλης. Επίσης θα μπορεί να είναι ενταγμένα στα Καλοκαιρινά ή να ανοίγουν εορταστικά, τα Χειμερινά Ιπποκράτεια.

Αντί να είμαστε οι Ουραγοί διοργάνωσης εκδηλώσεων, ας είμαστε οι Πρωτοπόροι θεσπιστές τους, για καθιέρωσή τους τοπικά, αποτελώντας τον φανό για καθιέρωση πανελλαδικά, της δράσης.

Λέμε Οχι στις Λευκές Νύχτες, γιατί θέλουμε καλύτερες, Ευτυχισμένες «Λευκές Ημέρες Γιορτής!» για Όλους.

Δημ.Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής Φυσικής-Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων

Οι Σφαγές των Οθωμανών επί των Χριστιανών στα χρόνια έως το 1821.

Οι Αποτρόπαιες Σφαγές των Οθωμανών, επί των Ελλήνων Χριστιανών, στα χρόνια έως το 1821.

Ως το 1821, ήταν μπάμπολες, οι σφαγές που έγιναν από τους Οθωμανούς και τους μισθοφόρους τους, με θύματα τους ντόπιους χριστιανούς – Έλληνες.

Οι αμέσως προηγούμενες έγιναν από τον ίδιο το Μουσταφάμπεη στη Βοστίτσα (Αίγιο), την Πάτρα, την Κόρινθο και το Άργος – καθώς κατηφόριζε προς την Τρίπολη, λίγες βδομάδες νωρίτερα! Αυτές οι σφαγές δεν είχαν τόσο μεγάλο (δια μιας) αριθμό θυμάτων, είχαν όμως (στο σύνολό τους) πολύ περισσότερα θύματα και η αγριότητά τους υπήρξε εφάμιλλη και αποτρόπαια.
Όπως επίσης και ο αντικειμενικός τους στόχος: το ξεπάτωμα του αντιπάλου.

Ειδικά στην Πελοπόννησο, οι Οθωμανοί είχαν πραγματοποιήσει μεγάλες σφαγές:

στα 1715, όταν έδιωξαν τους Βενετούς. Σημειωτέον ότι ο Δήμος Κολοκοτρώνης, της πέμπτης γενιάς των Κολοκοτρώνηδων, προπάππος του Θοδωράκη, ήταν ο τελευταίος που αντιστάθηκε στην οθωμανική κατάκτηση. Όταν ήρθε η ώρα της σφαγής των ντόπιων, πολλοί Μωραΐτες έγιναν «μουρτάτες», δηλαδή αλλαξοπίστησαν, για να γλιτώσουν τη ζωή τους. Η συστηματική εκκαθάριση σταμάτησε μονάχα όταν οι Οθωμανοί συνειδητοποίησαν πως έπρεπε ν’ αφήσουν κάποιους ραγιάδες ζωντανούς, για να δουλεύουν.

Στα 1770, στα ορλωφικά, μεγάλη σφαγή των χριστιανών της Τρίπολης, μετά την αποτυχία της πολιορκίας της, από τον Μπάρκωφ.
Το 1770, και μετά την Ορλωφική Επανάσταση, οι Οθωμανοί τιμώρησαν τους χριστιανούς κατοίκους της πόλης, εξοντώνοντας τρεις χιλιάδες άτομα και καίγοντας τα σπίτια τους τη Μεγάλη Δευτέρα, 29 Μαρτίου.
Τότε ανασκολοπίστηκε ο επ. Άνθιμος (Βάρβογλης) και φονεύθηκαν πέντε άλλοι κληρικοί. Αμέσως μετά την καταστολή της επανάστασης του 1770

Ανασκολοπισμός δηλαδή το γνωστό παλουκωμα.

Σούβλιζαν το θύμα με σιδερένιο παλουκι χωρίς αιχμηρη άκρη ,ώστε να διαπερνα το σώμα χωρίς να προκαλει μεγάλες βλεβες στα ζωτικά οργανα.Εστηναν το παλουκι ορθιο αφηνοντας το βαρος του σωματος να κανει την υπολοιπη δουλεια.Στο τελος η μυτη εβγαινε δίπλα από το λαιμό.

Ητανε ειδικοι βασανιστες οι παλουκτσηδες γιατι ηθελε τεχνη ώστε να μη σκοτωσουν το θυμα και να βασταξει μερες το μαρτυριο,να βλεπουν οι ραγιαδες και να το χωνευουν καλα ,τι παθαινει οποιος σηκωσει κεφαλι στο Σουλτάνο. Και βγηκανε στη Μεσσηνια καραβάνια με επαγγελματιες βασα-νιστες που εφερναν μαζί τους τα μεγάλα χρωματισμενα παλουκια και αλλα οργανα βασανισμού που τα στησανε άλλα στη Σκάλα της Μεσσηνιας και άλλα στην Παλουκόραχη της Τριφυλιας ανάμεσα Αητο και Αρτίκι..

Ακολούθησε ανελέητο κυνηγητό των επαναστατημένων Μωραϊτών – κυνηγημένος γεννήθηκε τότε ο ίδιος ο Θ.Κολοκοτρώνης.
Οι Αρβανίτες που κατέφθασαν για βοήθεια στους Οθωμανούς δεν άφησαν λίθον επί λίθου, από την Αιγιαλεία ως τα σύνορα της Μάνης.

Η 23η Σεπτεμβρίου είναι ημέρα γιορτής για Όλους τους Έλληνες Πατριώτες!

Ο Θ.Κολοκοτρώνης στην Κω
Ο Θ.Κολοκοτρώνης στην Κω

«23 Σεπτεμβρίου έτους 1821»
Ο Κολοκοτρώνης Απελευθερώνει την Τρίπολη από τους οθωμανούς κατακτητές και δίνει νέα πνοή στον Αγώνα τους Έθνους μας!

Στην πολιορκία από τους Έλληνες πήρε μέρος ο ανθός της επανάστασης. Κολοκοτρώνης, Νικηταράς, Μπουμπουλίνα, Κεφάλας, Μαυρομιχάλης, Γιατράκος, Αναγνωσταράς, Λόντος.

Η 23η Σεπτεμβρίου είναι ημέρα γιορτής για Όλους τους Έλληνες Πατριώτες!
Η Ηρωική Απελευθέρωση απο από τους Έλληνες, της περήφανης καρδιάς του Μωριά γιορτάζεται με δοξολογία και παρελάσεις.
Ο αέρας δονείται από την ευγνωμοσύνη και την αγάπη προς τους Αθάνατους Έλληνες- Ήρωες προγόνους!

Ζήτω το Έθνος Μας – Τιμή στους Ήρωές μας!

» Ο Πολιτικός βίος & η Ανάγκη Κάθαρσης «

Ο πολιτικός βίος έχει ανάγκη, το Λαϊκό αίσθημα προσδοκά, το Έθνος μας Απαιτεί Κάθαρση!

Η ποινική ατιμωρησία οδηγεί στην δραστηριοποίηση, εμφάνιση ή επανεμφάνιση – όπως ο εγκληματίας επιστρέφει στον τόπο του εγκλήματος – των καταχραστών / κακοδιαχειριστών του δημοσίου πλούτου.
Αποτέλεσμα δυσμενείς συνέπειες, πάντα εις βάρος των πολιτών – τις βιώνουμε – που αδυνατούν ηθικά ή υλικά να υπερασπιστούν τα κεκτημένα τους.
Το «ψάρι μύριζε πάντα από το κεφάλι», όμως και το κορμί συνηγορούσε το κεφάλι να είναι έξω από το νερό, εθισμένο και αυτό στην μυρωδιά του.
Καμία δημόσια συγνώμη δεν μπορεί να αντισταθμίσει τις απώλειες ή να εξιλεάσει τους θύτες. Η ανάληψη πολιτικών ευθυνών, Αν ή Όταν γίνεται, Μόνο Υποκρισία είναι, μέγιστου βαθμού…
Η ό,ποια καθυστέρηση στην απόδοση ευθυνών, μόνο ένδειξη συνέργειας μπορεί να υποκρύπτει, εκτός από μωρές δικαιολογίες συναισθηματικής (!) φύσης.

Ο πολιτικός βίος έχει ανάγκη, το Λαϊκό αίσθημα προσδοκά, το Έθνος μας Απαιτεί Κάθαρση!

Αυτή θα υλοποιηθεί, μόνο ρίχνοντας άπλετο φως στις υποθέσεις, αποκαλύπτοντας γεγονότα, κόβοντας γόρδιους δεσμούς, καυτηριάζοντας Λερναία κεφάλια μέχρι την Απόδοση Δικαιοσύνης.

Τιμωρία, με ποινές χωρίς αναστολές ή χρηματικές εξαγορές, παραδειγματική των Ενόχων.

Δημ,Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής Φυσικής-Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων

Μήνυμα στους μαθητές, τους έφηβους αγωνιστές της ζωής.

Παιδιά μου,
ολοκληρώσατε έναν ακόμη κύκλο μαθησιακής διαδικασίας που το εκπαιδευτικό σύστημα προστάζει, επιτυγχάνοντας άλλοι λίγο άλλοι πολύ, τους στόχους που είχατε θέσει.

Η διαδικασία της απόκτησης της γνώσης είναι συνεχής, «Γηράσκω δ’ αιεί πολλά διδασκόμενος», ( Γερνάω=μεγαλώνω, μαθαίνοντας ολοένα πολλά…), όπως έλεγε και ο Σόλωνας, ο περίφημος νομοθέτης των προγόνων μας και ένας από τους επτά (7) σοφούς της αρχαιότητας και το απέδειξε ο 84χρονος από την Κρήτη.

Ωστόσο κάθε κύκλος που κλείνει, ανοίγει έναν άλλον. Ετσι κάθε φορά να θέτετε νέους στόχους, αφουγκραζόμενοι γύρω σας και βλέποντας βαθιά μέσα σας.

Η αξία του κάθ’ ενός σας δεν μετριέται με τα πτυχία και τις κόσμιες επιτυχίες, της πεπερασμένης μας ζωής,
αλλά πηγάζει και είναι από μέσα του.
Αυτό το «μέσα», οφείλετε πρώτα από όλα να κάνετε καλύτερο και να το εξωτερικεύσετε, εξελίσσοντάς το με την πιστοποίηση των γνώσεων και των δεξιοτήτων σας.

Η Ιθάκη του κάθένα σας, ξεκινά και τελειώνει μέσα σας, όλα τα άλλα είναι ταξίδι, άλλοτε περισσότερο ή λιγότερο εύκολο. Μην ξεχνάτε ότι στο ταξίδι αυτό, χάρτης σας, και πυξίδα σας, να είναι οι αρχές που μας εμφύσησαν οι πρόγονοί μας και ανέδειξαν, διατήρησαν και έκαναν ζηλευτό αυτόν τον τόπο, σ’ όσους σήμερα τον επιβουλεύονται και συννεφιάζουν το μέλλον σας.

Σταθείτε δυνατοί, όρθιοι, χαράξτε πορεία, αγωνισθείτε και να θυμόσαστε οτι γεννηθήκατε και μεγαλώσατε σε
ευλογημένα χώματα, που οι πρόγονοί σας θυσιάστηκαν για να τα χαρείτε!

Μην τα χαρίσετε σε κανέναν, γιατί το μέλλον σας το χτίζετε μόνοι σας με τις επιλογές σας.
Ένα μεγάλο Μπράβο για την έως τώρα πορεία σας, ευχές για υγεία, και καλή δύναμη για την συνέχεια….

Δημ,Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής Φυσικής-Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων

Κολοκοτρώνης – Ομιλία στους Νέους 1838

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright © 2018 Σύλλογος Εν Κω Πελοποννησίων «Θεοδ.Κολοκοτρώνης», All rights reserved.
Αυτό είναι ενημερωτικό email γιατί είστε στη λίστα μελών του Συλλόγου μας.

Our mailing address is:

Σύλλογος Εν Κω Πελοποννησίων «Θεοδ.Κολοκοτρώνης»

25 Μαρτιου

ΚωςΔωδεκάνησα 85300

Greece

Add us to your address book

 

Το Νέο Λογότυπο Της Δημοτικής Αρχής, Η Διαχρονικότητα Του Αριστοφάνη Και Το Εκλιπών Μηδενικό (0)!

Διαχρονικής Αισθητικής Αναγνωρίσιμο Λογότυπο της Κω
Διαχρονικής Αισθητικής Αναγνωρίσιμο Λογότυπο της Κω

Το Νέο Λογότυπο Της Δημοτικής Αρχής, Η Διαχρονικότητα Του Αριστοφάνη Και Το Εκλιπών Μηδενικό (0)!

Αδελφοί συμπατριώτες και Συνδημότες (αφού μιλάμε για Αριστοφάνη), σαν να είναι σήμερα με την διαφορά κάποιων «μηδενικών» στα «νούμερα», μέρος 2.400 χρόνων

Αριστοφάνης - Γιά γέλια ή για κλάματα
Αριστοφάνης – Γιά γέλια ή για κλάματα

Ελληνικής ιστορίας που επαναλαμβάνεται, ας ελπίσουμε μέχρι τέλους. Ο σύγχρονος τρόπος διακυβέρνησης, με χρήση των ψήφων της πλειοψηφίας, αδιαφορώντας για την άλλη άποψη, μόνο φασιστικές τακτικές φέρνουν στην μνήμη, σαν την «τυραννία των τριάκοντα» επί Αριστοφάνη.

Κύριο χαρακτηριστικό της, ο πλουτισμός ολίγων πολιτών του Δήμου ( 30, ή 300, ή 3000, στο εκλιπών μηδενικό (0) είναι η διαφορά τού τότε, αλλά και τού σήμερα). Η διαφορά εντοπίζεται σε τοπικό ή σε κυβερνητικό επίπεδο ανάλογα, δυστυχώς διαχρονικά

αναδρομώντας).

Επίσης χαρακτηριστική ήταν η ρατσιστική συμπεριφορά προς τους δημότες, βίαια άλλοτε στερώντας τους γη, εργασία, δικαιώματα, και δίνοντας τα σε αλλόφερτους σφετεριστές.

Η αντίσταση των δημοτών «μέσω της εκκλησίας του Δήμου» ( σύγχρονες εκλογές), αναπόφευκτα και μοιραία οδήγησε και οδηγεί πάντα σε συγκρούσεις «φατριών». Οι «’Αρχοντες», αμυνόμενοι, έθεταν σε δίωξη και δυσφημισμό πολίτες, που όπως ερμήνευσε και ο Αριστοτέλης, «…στην προσπάθειά τους να γίνουν αρεστοί στους πολίτες, επειδή δήθεν αγωνίζονταν για το καλό της πόλης.»

Η ανάληψη της εξουσίας από μεταμφιεσμένους ετερόφυλλους, σαν τον Πραξαγόρα ( πράξε το αγόρι, κάνε το αρσενικό δηλαδή) , στην σάτιρα του Αριστοφάνη, δείχνει το ευπαθές της διαδικασίας και την δύναμη της δημαγωγίας.
Ποια είναι  η διαφορά τού τότε από το σήμερα;
Η βασικότερη: «οι εκκλησιάζουσες» πήραν το χρίσμα για να εφαρμόσουν την πολιτική που είχαν υποσχεθεί.
Οι σημερινοί άρχοντες Δεν τηρούν τις υποσχέσεις που είχαν δώσει προεκλογικά. Οι πράξεις τους Δεν Εχουν την έγκριση των πολιτών να πράττουν. Συνεπώς δεν νομιμοποιούνται ηθικά, ούτε συνειδησιακά και δεν δεσμεύουν τους πολίτες για το αποτέλεσμα.

Σε εθνικό επίπεδο, παράδειγμα η κατάπτυστη «Συμφωνία των Πρεσπών» – το χείριστο δείγμα δημοκρατικής απιστίας, η πλέον ρατσιστική συμπεριφορά προς τους Έλληνες πολίτες.
Σε τοπικό επίπεδο, παράδειγμα η αλλαγή των εμβλημάτων του Δήμου – του συνόλου των Πολιτών δηλαδή –  είτε με την μορφή «αποκριάτικου» λαβάρου ή με την μορφή «σύγχρονου, καλαίσθητου, και δυνατού επικοινωνιακά» τουριστικο-λογότυπου. Για να είμαστε ειλικρινείς όσον αφορά το λογότυπο, συγχαρητήρια στην προσέγγιση τού πολλά υποσχόμενου Κώου νέου μας, τα προαναφερόμενα χαρακτηριστικά το λογότυπο τα έχει, αλλά για τουριστικο-μαγαζο ή επιχείρηση webtravel και όχι για ένα Δήμο με Ιστορία χιλιετιών και 3ο τουριστικό προορισμό.
Αλίμονο, πότε θα γίνει Πρώτος;.
Οι γείτονες Τούρκοι , από τα παράλια της Ιωνίας μας απέναντι, εδώ και χρόνια, προσπαθούν να καπηλευθούν την ιστορία του Ασκληπιού, και του Ιπποκράτη, στήνοντας αγάλματα πιστά αντίγραφα των αρχαίων μας. Αγάλματα που κοσμούν τα μουσεία μας , είναι οι θησαυροί μας ή κληρονομία στην  επόμενη γενιά μας, το κύριο έσοδο του ΑΕΠ της οικονομίας μας. Αγάλματα που  – για την τωρινή δημοτική αρχή της Αλλαγής – θεωρούνται ξεπερασμένης «ταξιδεμένης» σε άλλους καιρούς αισθητικής. Μακάρι να μπορούσαμε να «ψηλώσουμε» τόσο, να την καμαρώσουμε σαν τα drone!
Για την προηγούμενη δημοτική αρχή, μάλλον τους κούρασε η σημαία ή έμειναν στα Οράματα ή ίσως δεν πρόλαβαν.

Το λυπηρό είναι ότι κανείς τους δεν έσκυψε να ακούσει τον μεροκαματιάρη πολίτη, να του δώσει αξία στην ψήφο του, και ανάσα στην καθημερινότητά του. Όταν το έκανε έμενε 20 χρόνια στην εξουσία τού Δήμου. Όταν παράκουγε, τον έτρωγαν τα καπηλειά.
Η μάστιγα – κοινώς ομολογουμένη από όλους – των All inclusive, συνεχίζει την πορεία της με κατασκευή νέων μονάδων και – διαβάστε θράσος – με μετόχους την Goldman Sucks!
Ο Ενας Μεγάλος Ήρωας– έχουμε ένα από τα 5 αγάλματά του με άνω των 100.000 επισκεπτών την τελευταία 3ετία, , ο Θεόδωρος Κ. Κολοκοτρώνης έλεγε:
« Μοχθήστε για Το Κοινό καλό και αυτό θα φέρει το καλό όλων μας και μέσα από αυτό θα είμαστε και ο καθένας ωφελημένος» .

Όταν το καταλάβουμε αυτό ΣυνΔημότες μου, τότε και Μόνο Τότε θα έρθει η Ανάπτυξη σε αυτόν τον Ευλογημένο Τόπο.
Εως τότε καλή συνέχεια και δύναμη σ’ ολους σας!

 

Δημ.Κ.Καραματζιάνης

Καθηγητής Φυσικής – Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων