17η Μαρτίου * Εκδήλωση με τον Δρ. Ν.Λυγερό

Αγαπητοί Συμπατριώτες,

Ο Σύλλογος Εν Κω Πελοποννησίων, ο Σύλλογος όπου πέραν των άλλων, έχει βασικό σκοπό την Διατήρηση, Προάσπιση αλλά και την Προαγωγή της Ιστορίας, του Πολιτισμού, των Αξιών και του Πνεύματος των προγόνων μας, των Αξιών του Ελληνισμού γενικότερα, αναλαμβάνει να διοργανώσει στην ΚΩ, το νησί του Ιπποκράτη , εκδήλωση-ομιλία με ομιλητή τον σύγχρονο πανεπιστήμονα –
τον Δάσκαλο Δρ.Νίκο Λυγερό – την Κυριακή, 17 Μαρτίου 2019.

Εκδήλωση με τομ Δρ
Ν.Λυγερό: «Ο Διαχρονικός Απελευθερωτικός Αγώνας του Ελληνισμού»

 

 

Αφορμή αποτελούν οι εθνικές επέτειοι που προηγούνται και έπονται της επιλεγμένης ημερομηνίας,

της 7ης Μαρτίου, Ιστορικής ημερομηνίας Ενσωμάτωσης της Δωδεκανήσου στην μητέρα Ελλάδα και

της 25ης Μαρτίου, της Ιστορικής Επετείου του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα του 1821!

Η πρωτοβουλία πραγματοποιείται στα πλαίσια των προγραμματισμένων δράσεων του συλλόγου για το έτος 2019.

Θέμα της Ομιλίας:   «Ο Διαχρονικός Απελευθερωτικός Αγώνας του Ελληνισμού»

Θα χαρούμε να παρευρεθείτε στην εκδήλωση.

Η εκδήλωση προσδοκούμε να τεθεί υπό την αιγίδα φορέων που εμπλέκονται στους εορτασμούς των επετείων.

1η αναγγελία της δράσης έχει αναρτηθεί στον επίσημο ιστότοπό μας moriasko.gr ,  και στα κανάλια κοιν.δικτύωσης που διατηρούμε.

Αναγγελία στο facebook:

https://www.facebook.com/events/384620459022440/?ti=cl

 

Μ’ Εκτίμηση
Για τον «Σύλλογο Εν Κω Πελοποννησίων»,
«Τιμάμε την Καταγωγή , Στηρίζουμε την Γη την Κωακή»

Ο Πρόεδρος
Δημ. Καραματζιάνης
Καθηγητης Φυσικής – Πληροφορικής
Τηλ. +30.6944393918 ( cosmote )

 

Advertisements

3/2 Διπλό Συλλαλητήριο στη Θήβα και στην Κω

Κυριακή 3 Φλεβάρη 2019 Πλατεία Ελευθερίας 12μμ
Διπλό Συλλαλητήριο στη Θήβα και στην Κω

ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΨΑΜΕ ΤΙΠΟΤΑ - ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ
ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΨΑΜΕ ΤΙΠΟΤΑ – ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ

» Όταν ο ελληνικός λαός παλεύει για τον ίδιο σκοπό, καταφέρνει και συντονίζεται ακόμα και σε μεγάλες αποστάσεις. Έτσι θα γίνει διπλό Συλλαλητήριο στη Θήβα και στην Κω ταυτόχρονα, για να ξέρουν και οι μεν και οι δε ότι είμαστε μαζί ενάντια σε αυτήν την κόκκινη βαρβαρότητα που θέλει να καταπατήσει τον Ελληνισμό μέσω της αρπαγής του ονόματος της Μακεδονίας»  – Ν. Λυγερός

Πρόγραμμα  Εκδήλωσης για την Μακεδονία!
Ομιλητές 

Εκ Μέρους των Συλλόγων που συμμετέχουν στην δράση της «Ακύρωσης του προσυμφώνου των Πρεσπών» και σε συνεργασία με την Επιτροπή Αγώνα Βοιωτίας,

Το πρόγραμμα περιλαμβάνει
Χαιρετισμούς από τον
Δρ.Νίκο Λυγερό και την
Ποινικολόγο κα Ειρήνη Μαρούπα σε ζωντανή σύνδεση με την Θήβα.

Ομιλητές Κω ( Αλφαβητικά ):
( τελική κατάσταση )
1. Δημ.Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής – Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων.
2. Γιάννης Κρητικός, Εκπαιδευτικός-
Υποψ.Περιφερειακος Σύμβουλος Ν.Αιγαίου
3. Ανδριανή Πετρίδου
Απόστρατη Αξ/κος, μέλος της Ενωσης Αποστράτων.

Σύνδεσμος πρόσκλησης εκδήλωσης:

https://www.facebook.com/events/403465210423460/

Στεφάνι Καταθεση στον Αδριάντα του Θ.Κολοκοτρώνη στην Κω
Στεφάνι Καταθεση στον Αδριάντα του Θ.Κολοκοτρώνη στην Κω

 

 

Ανακοίνωση: Hi-Tech Εφευρέσεις των Αρχαίων Ελλήνων

Μετά λύπης σας πληροφορούμε ότι η αναφερόμενη έκθεση ματαιώνεται.

Ο Σύλλογος Εν Κω Πελιποννησίων και ο πρόεδρος κ.Δ.Καραματζιάνης, δεσμευόμαστε για την καταβολή νέας προσπάθειας διεξαγωγής της σε μελλοντική πρόσφορη ημερομηνία.

Εκ του Δ.Σ

«Λευκές Νύχτες» ή «Λευκή Ημέρα Γιορτής»για Όλους; Σκέψη-Θέση-Πρόταση

Η «Λευκή Νύχτα», ειναι έθιμο – γιορτή των βορείων χωρών. Οι «λευκές νύχτες» είναι ορατές σε γεωγραφικά πλάτη μεταξύ 60° και 66°, δηλαδή στα εξωτερικά όρια των αρκτικών κύκλων, κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού. Ο ήλιος δύει μεν, αλλά βρίσκεται ελάχιστα κάτω από τον ορίζοντα – αυτό έχει ως αποτέλεσμα την ύπαρξη φωτός στον ουρανό, ώστε δραστηριότητες σαν το διάβασμα να είναι εφικτές χωρίς επιπλέον φωτισμό ( πηγή: wikipedia).

Λιμάνι της Κω την 23.jpg
Λευκή Νύχτα την 23η Σεπτέμβρη στην Κω

Γιατί να γιορτάζεται στην Ελλάδα;

«Οι «Λευκές Νύχτες » δεν αποτελούν τυχαίες ή μεμονωμένες δράσεις. Έχουν σαφή στόχο την πλήρη απελευθέρωση του ωραρίου των καταστημάτων, επισπεύδοντας την εξόντωση του μικρού και μεσαίου λιανικού εμπορίου και την περαιτέρω συγκέντρωση της αγοράς στα χέρια λίγων ,κατεδαφίζοντας παράλληλα ότι απέμεινε από εργασιακά δικαιώματα στους εργαζόμενους στα χρόνια των μνημονίων. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο και στο όνομα της τόνωσης της αγοραστικής κίνησης, ξεκίνησε μεμονωμένα και σποραδικά η κατάργηση της Κυριακάτικης Αργίας, η οποία και τελικά θεσμοθετήθηκε από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ.
Η ψήφιση από την πλειοψηφία του Περιφερειακού Συμβουλίου της ΠΚΜ και η έγκριση της εφαρμογής της « Λευκής Νύχτας » δυστυχώς καταδεικνύει την εμπέδωση των μνημονιακών πολιτικών και την υποταγή των μνημονιακών κομμάτων στις επιταγές των ‘’θεσμών’’ σε όποια βαθμίδα της πολιτειακής εξουσίας βρίσκονται: από το κοινοβούλιο έως τις Περιφέρειες και τους Δήμους.
Η σημερινή … « λευκή νύχτα» οδηγεί σε μαύρη εργασία τους εμποροϋπάλληλους και τους μικροκαταστηματάρχες και δίνει ένα ακόμα χτύπημα στην ήδη χειμαζόμενη από τα μνημόνια κοινωνία και γι’ αυτό είναι καταδικαστέα.»
( δηλώσεις kathimerini.gr, 14.2.2018: Δέσποινα Χαραλαμπίδου,επικεφαλής του ψηφοδελτίου της Ριζοσπαστικής Αριστερής Ενότητας (ΡΙΖ.ΑΡ.ΕΝ) στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας ).

Σε μια υγιή οικονομία και αγορά, οι λευκές νύχτες είναι μόνο αυτές με πανσέληνο και φυσικά χωρίς βρυκόλακες και λυκανθρώπους.

«Κλεπτών γαρ η νυξ, της δε αληθείας το φως.» ( η νύχτα είναι των κλεφτών, και το φως είναι της αλήθειας – Ευριπίδης, 480-406 π.Χ.,– Ιφιγένεια εν Ταύροις. )

Η μέριμνα όλων οφείλει να στοχεύει σε «Λευκές» ημέρες.
Αν ο σκοπός είναι μόνο καταναλωτικός, τότε είναι απαράδεκτος σαν δράση. Στην εποχή της ξενόφερτης και τεχνητά επιβαλλόμενης κρίσης, οι καταναλωτικές δράσεις ενισχύουν την άσχημη ψυχολογία του πολίτη, αναδεικνύοντας την αγοραστική αδυναμία του.

«Ενα στρεβλό σύστημα δεν το ενισχύεις, προσπαθείς να το ισορροπήσεις.»

Αν ο σκοπός περιλαμβάνεικαι την χαλάρωση απο την καθημερινότητα και διασκέδαση του Πολίτη, τότε να γίνει με γνώμονα τις Ελληνικές συνήθειες.

Πώς; Με τον ίδιο τρόπο, αλλά την Ημέρα,

Πότε; Να καθιερωθεί μια αντίστοιχη ημέρα όπου θα κηρυχθεί και επίσημα αργία ή με ωράριο ημι-αργίας. Και βέβαια οπωσδήποτε Ποτέ την Κυριακή, όπως έλεγε και η Μελίνα.
Η Κυριακή είναι ταγμένη βάση της 3ης Θείας Εντολής της Ορθοδοξίας, στην δόξα του Κυρίου ημών Χριστού και οφείλουμε Ολοι, πιστοί ή όχι να την σεβόμαστε.
Για τους άλλους, είναι η μοναδική ημέρα που δικαιούνται να ξεκουραστούν, να ανακτήσουν δυνάμεις για την επομένη ημέρα εργασίας και όλη την εβδομάδα, με ή χωρίς τους δικούς τους ανθρώπους.

Προτείνω απο αυτό το βήμα μια απο τις ημέρες της ισημερίας.
Η ισημερία συμβαίνει γύρω στις 21 Μαρτίου και 23 Σεπτεμβρίου.
Και οι δύο ημέρες είναι ιδανικές, η 2η ταιριάζει ιδεολογικά και με το υπάρχον δρώμενο! Τα δρώμενα θα είναι μικρότερης έκτασης αλλά πολλαπλά, σε μεγαλύτερη διαμετρικά χωρικά εμβέλεια Τα δρώμενα θα γίνονται με παραδοσικά εδεσματα και μουσική, με την συνδρομή των επιχειρηματιών, των συλλόγων και των κατοίκων κάθε κοινότητας, – διασκορπισμένα στις πλατείες Ολου του νησιού – και όχι περιορισμένα στα όρια μιας πλατείας ή της πόλης. Επίσης θα μπορεί να είναι ενταγμένα στα Καλοκαιρινά ή να ανοίγουν εορταστικά, τα Χειμερινά Ιπποκράτεια.

Αντί να είμαστε οι Ουραγοί διοργάνωσης εκδηλώσεων, ας είμαστε οι Πρωτοπόροι θεσπιστές τους, για καθιέρωσή τους τοπικά, αποτελώντας τον φανό για καθιέρωση πανελλαδικά, της δράσης.

Λέμε Οχι στις Λευκές Νύχτες, γιατί θέλουμε καλύτερες, Ευτυχισμένες «Λευκές Ημέρες Γιορτής!» για Όλους.

Δημ.Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής Φυσικής-Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων

Οι Σφαγές των Οθωμανών επί των Χριστιανών στα χρόνια έως το 1821.

Οι Αποτρόπαιες Σφαγές των Οθωμανών, επί των Ελλήνων Χριστιανών, στα χρόνια έως το 1821.

Ως το 1821, ήταν μπάμπολες, οι σφαγές που έγιναν από τους Οθωμανούς και τους μισθοφόρους τους, με θύματα τους ντόπιους χριστιανούς – Έλληνες.

Οι αμέσως προηγούμενες έγιναν από τον ίδιο το Μουσταφάμπεη στη Βοστίτσα (Αίγιο), την Πάτρα, την Κόρινθο και το Άργος – καθώς κατηφόριζε προς την Τρίπολη, λίγες βδομάδες νωρίτερα! Αυτές οι σφαγές δεν είχαν τόσο μεγάλο (δια μιας) αριθμό θυμάτων, είχαν όμως (στο σύνολό τους) πολύ περισσότερα θύματα και η αγριότητά τους υπήρξε εφάμιλλη και αποτρόπαια.
Όπως επίσης και ο αντικειμενικός τους στόχος: το ξεπάτωμα του αντιπάλου.

Ειδικά στην Πελοπόννησο, οι Οθωμανοί είχαν πραγματοποιήσει μεγάλες σφαγές:

στα 1715, όταν έδιωξαν τους Βενετούς. Σημειωτέον ότι ο Δήμος Κολοκοτρώνης, της πέμπτης γενιάς των Κολοκοτρώνηδων, προπάππος του Θοδωράκη, ήταν ο τελευταίος που αντιστάθηκε στην οθωμανική κατάκτηση. Όταν ήρθε η ώρα της σφαγής των ντόπιων, πολλοί Μωραΐτες έγιναν «μουρτάτες», δηλαδή αλλαξοπίστησαν, για να γλιτώσουν τη ζωή τους. Η συστηματική εκκαθάριση σταμάτησε μονάχα όταν οι Οθωμανοί συνειδητοποίησαν πως έπρεπε ν’ αφήσουν κάποιους ραγιάδες ζωντανούς, για να δουλεύουν.

Στα 1770, στα ορλωφικά, μεγάλη σφαγή των χριστιανών της Τρίπολης, μετά την αποτυχία της πολιορκίας της, από τον Μπάρκωφ.
Το 1770, και μετά την Ορλωφική Επανάσταση, οι Οθωμανοί τιμώρησαν τους χριστιανούς κατοίκους της πόλης, εξοντώνοντας τρεις χιλιάδες άτομα και καίγοντας τα σπίτια τους τη Μεγάλη Δευτέρα, 29 Μαρτίου.
Τότε ανασκολοπίστηκε ο επ. Άνθιμος (Βάρβογλης) και φονεύθηκαν πέντε άλλοι κληρικοί. Αμέσως μετά την καταστολή της επανάστασης του 1770

Ανασκολοπισμός δηλαδή το γνωστό παλουκωμα.

Σούβλιζαν το θύμα με σιδερένιο παλουκι χωρίς αιχμηρη άκρη ,ώστε να διαπερνα το σώμα χωρίς να προκαλει μεγάλες βλεβες στα ζωτικά οργανα.Εστηναν το παλουκι ορθιο αφηνοντας το βαρος του σωματος να κανει την υπολοιπη δουλεια.Στο τελος η μυτη εβγαινε δίπλα από το λαιμό.

Ητανε ειδικοι βασανιστες οι παλουκτσηδες γιατι ηθελε τεχνη ώστε να μη σκοτωσουν το θυμα και να βασταξει μερες το μαρτυριο,να βλεπουν οι ραγιαδες και να το χωνευουν καλα ,τι παθαινει οποιος σηκωσει κεφαλι στο Σουλτάνο. Και βγηκανε στη Μεσσηνια καραβάνια με επαγγελματιες βασα-νιστες που εφερναν μαζί τους τα μεγάλα χρωματισμενα παλουκια και αλλα οργανα βασανισμού που τα στησανε άλλα στη Σκάλα της Μεσσηνιας και άλλα στην Παλουκόραχη της Τριφυλιας ανάμεσα Αητο και Αρτίκι..

Ακολούθησε ανελέητο κυνηγητό των επαναστατημένων Μωραϊτών – κυνηγημένος γεννήθηκε τότε ο ίδιος ο Θ.Κολοκοτρώνης.
Οι Αρβανίτες που κατέφθασαν για βοήθεια στους Οθωμανούς δεν άφησαν λίθον επί λίθου, από την Αιγιαλεία ως τα σύνορα της Μάνης.

Η 23η Σεπτεμβρίου είναι ημέρα γιορτής για Όλους τους Έλληνες Πατριώτες!

Ο Θ.Κολοκοτρώνης στην Κω
Ο Θ.Κολοκοτρώνης στην Κω

«23 Σεπτεμβρίου έτους 1821»
Ο Κολοκοτρώνης Απελευθερώνει την Τρίπολη από τους οθωμανούς κατακτητές και δίνει νέα πνοή στον Αγώνα τους Έθνους μας!

Στην πολιορκία από τους Έλληνες πήρε μέρος ο ανθός της επανάστασης. Κολοκοτρώνης, Νικηταράς, Μπουμπουλίνα, Κεφάλας, Μαυρομιχάλης, Γιατράκος, Αναγνωσταράς, Λόντος.

Η 23η Σεπτεμβρίου είναι ημέρα γιορτής για Όλους τους Έλληνες Πατριώτες!
Η Ηρωική Απελευθέρωση απο από τους Έλληνες, της περήφανης καρδιάς του Μωριά γιορτάζεται με δοξολογία και παρελάσεις.
Ο αέρας δονείται από την ευγνωμοσύνη και την αγάπη προς τους Αθάνατους Έλληνες- Ήρωες προγόνους!

Ζήτω το Έθνος Μας – Τιμή στους Ήρωές μας!

» Ο Πολιτικός βίος & η Ανάγκη Κάθαρσης «

Ο πολιτικός βίος έχει ανάγκη, το Λαϊκό αίσθημα προσδοκά, το Έθνος μας Απαιτεί Κάθαρση!

Η ποινική ατιμωρησία οδηγεί στην δραστηριοποίηση, εμφάνιση ή επανεμφάνιση – όπως ο εγκληματίας επιστρέφει στον τόπο του εγκλήματος – των καταχραστών / κακοδιαχειριστών του δημοσίου πλούτου.
Αποτέλεσμα δυσμενείς συνέπειες, πάντα εις βάρος των πολιτών – τις βιώνουμε – που αδυνατούν ηθικά ή υλικά να υπερασπιστούν τα κεκτημένα τους.
Το «ψάρι μύριζε πάντα από το κεφάλι», όμως και το κορμί συνηγορούσε το κεφάλι να είναι έξω από το νερό, εθισμένο και αυτό στην μυρωδιά του.
Καμία δημόσια συγνώμη δεν μπορεί να αντισταθμίσει τις απώλειες ή να εξιλεάσει τους θύτες. Η ανάληψη πολιτικών ευθυνών, Αν ή Όταν γίνεται, Μόνο Υποκρισία είναι, μέγιστου βαθμού…
Η ό,ποια καθυστέρηση στην απόδοση ευθυνών, μόνο ένδειξη συνέργειας μπορεί να υποκρύπτει, εκτός από μωρές δικαιολογίες συναισθηματικής (!) φύσης.

Ο πολιτικός βίος έχει ανάγκη, το Λαϊκό αίσθημα προσδοκά, το Έθνος μας Απαιτεί Κάθαρση!

Αυτή θα υλοποιηθεί, μόνο ρίχνοντας άπλετο φως στις υποθέσεις, αποκαλύπτοντας γεγονότα, κόβοντας γόρδιους δεσμούς, καυτηριάζοντας Λερναία κεφάλια μέχρι την Απόδοση Δικαιοσύνης.

Τιμωρία, με ποινές χωρίς αναστολές ή χρηματικές εξαγορές, παραδειγματική των Ενόχων.

Δημ,Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής Φυσικής-Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων

Μήνυμα στους μαθητές, τους έφηβους αγωνιστές της ζωής.

Παιδιά μου,
ολοκληρώσατε έναν ακόμη κύκλο μαθησιακής διαδικασίας που το εκπαιδευτικό σύστημα προστάζει, επιτυγχάνοντας άλλοι λίγο άλλοι πολύ, τους στόχους που είχατε θέσει.

Η διαδικασία της απόκτησης της γνώσης είναι συνεχής, «Γηράσκω δ’ αιεί πολλά διδασκόμενος», ( Γερνάω=μεγαλώνω, μαθαίνοντας ολοένα πολλά…), όπως έλεγε και ο Σόλωνας, ο περίφημος νομοθέτης των προγόνων μας και ένας από τους επτά (7) σοφούς της αρχαιότητας και το απέδειξε ο 84χρονος από την Κρήτη.

Ωστόσο κάθε κύκλος που κλείνει, ανοίγει έναν άλλον. Ετσι κάθε φορά να θέτετε νέους στόχους, αφουγκραζόμενοι γύρω σας και βλέποντας βαθιά μέσα σας.

Η αξία του κάθ’ ενός σας δεν μετριέται με τα πτυχία και τις κόσμιες επιτυχίες, της πεπερασμένης μας ζωής,
αλλά πηγάζει και είναι από μέσα του.
Αυτό το «μέσα», οφείλετε πρώτα από όλα να κάνετε καλύτερο και να το εξωτερικεύσετε, εξελίσσοντάς το με την πιστοποίηση των γνώσεων και των δεξιοτήτων σας.

Η Ιθάκη του κάθένα σας, ξεκινά και τελειώνει μέσα σας, όλα τα άλλα είναι ταξίδι, άλλοτε περισσότερο ή λιγότερο εύκολο. Μην ξεχνάτε ότι στο ταξίδι αυτό, χάρτης σας, και πυξίδα σας, να είναι οι αρχές που μας εμφύσησαν οι πρόγονοί μας και ανέδειξαν, διατήρησαν και έκαναν ζηλευτό αυτόν τον τόπο, σ’ όσους σήμερα τον επιβουλεύονται και συννεφιάζουν το μέλλον σας.

Σταθείτε δυνατοί, όρθιοι, χαράξτε πορεία, αγωνισθείτε και να θυμόσαστε οτι γεννηθήκατε και μεγαλώσατε σε
ευλογημένα χώματα, που οι πρόγονοί σας θυσιάστηκαν για να τα χαρείτε!

Μην τα χαρίσετε σε κανέναν, γιατί το μέλλον σας το χτίζετε μόνοι σας με τις επιλογές σας.
Ένα μεγάλο Μπράβο για την έως τώρα πορεία σας, ευχές για υγεία, και καλή δύναμη για την συνέχεια….

Δημ,Κ.Καραματζιάνης
Καθηγητής Φυσικής-Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων

Κολοκοτρώνης – Ομιλία στους Νέους 1838

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Copyright © 2018 Σύλλογος Εν Κω Πελοποννησίων «Θεοδ.Κολοκοτρώνης», All rights reserved.
Αυτό είναι ενημερωτικό email γιατί είστε στη λίστα μελών του Συλλόγου μας.

Our mailing address is:

Σύλλογος Εν Κω Πελοποννησίων «Θεοδ.Κολοκοτρώνης»

25 Μαρτιου

ΚωςΔωδεκάνησα 85300

Greece

Add us to your address book

 

Το Νέο Λογότυπο Της Δημοτικής Αρχής, Η Διαχρονικότητα Του Αριστοφάνη Και Το Εκλιπών Μηδενικό (0)!

Διαχρονικής Αισθητικής Αναγνωρίσιμο Λογότυπο της Κω
Διαχρονικής Αισθητικής Αναγνωρίσιμο Λογότυπο της Κω

Το Νέο Λογότυπο Της Δημοτικής Αρχής, Η Διαχρονικότητα Του Αριστοφάνη Και Το Εκλιπών Μηδενικό (0)!

Αδελφοί συμπατριώτες και Συνδημότες (αφού μιλάμε για Αριστοφάνη), σαν να είναι σήμερα με την διαφορά κάποιων «μηδενικών» στα «νούμερα», μέρος 2.400 χρόνων

Αριστοφάνης - Γιά γέλια ή για κλάματα
Αριστοφάνης – Γιά γέλια ή για κλάματα

Ελληνικής ιστορίας που επαναλαμβάνεται, ας ελπίσουμε μέχρι τέλους. Ο σύγχρονος τρόπος διακυβέρνησης, με χρήση των ψήφων της πλειοψηφίας, αδιαφορώντας για την άλλη άποψη, μόνο φασιστικές τακτικές φέρνουν στην μνήμη, σαν την «τυραννία των τριάκοντα» επί Αριστοφάνη.

Κύριο χαρακτηριστικό της, ο πλουτισμός ολίγων πολιτών του Δήμου ( 30, ή 300, ή 3000, στο εκλιπών μηδενικό (0) είναι η διαφορά τού τότε, αλλά και τού σήμερα). Η διαφορά εντοπίζεται σε τοπικό ή σε κυβερνητικό επίπεδο ανάλογα, δυστυχώς διαχρονικά

αναδρομώντας).

Επίσης χαρακτηριστική ήταν η ρατσιστική συμπεριφορά προς τους δημότες, βίαια άλλοτε στερώντας τους γη, εργασία, δικαιώματα, και δίνοντας τα σε αλλόφερτους σφετεριστές.

Η αντίσταση των δημοτών «μέσω της εκκλησίας του Δήμου» ( σύγχρονες εκλογές), αναπόφευκτα και μοιραία οδήγησε και οδηγεί πάντα σε συγκρούσεις «φατριών». Οι «’Αρχοντες», αμυνόμενοι, έθεταν σε δίωξη και δυσφημισμό πολίτες, που όπως ερμήνευσε και ο Αριστοτέλης, «…στην προσπάθειά τους να γίνουν αρεστοί στους πολίτες, επειδή δήθεν αγωνίζονταν για το καλό της πόλης.»

Η ανάληψη της εξουσίας από μεταμφιεσμένους ετερόφυλλους, σαν τον Πραξαγόρα ( πράξε το αγόρι, κάνε το αρσενικό δηλαδή) , στην σάτιρα του Αριστοφάνη, δείχνει το ευπαθές της διαδικασίας και την δύναμη της δημαγωγίας.
Ποια είναι  η διαφορά τού τότε από το σήμερα;
Η βασικότερη: «οι εκκλησιάζουσες» πήραν το χρίσμα για να εφαρμόσουν την πολιτική που είχαν υποσχεθεί.
Οι σημερινοί άρχοντες Δεν τηρούν τις υποσχέσεις που είχαν δώσει προεκλογικά. Οι πράξεις τους Δεν Εχουν την έγκριση των πολιτών να πράττουν. Συνεπώς δεν νομιμοποιούνται ηθικά, ούτε συνειδησιακά και δεν δεσμεύουν τους πολίτες για το αποτέλεσμα.

Σε εθνικό επίπεδο, παράδειγμα η κατάπτυστη «Συμφωνία των Πρεσπών» – το χείριστο δείγμα δημοκρατικής απιστίας, η πλέον ρατσιστική συμπεριφορά προς τους Έλληνες πολίτες.
Σε τοπικό επίπεδο, παράδειγμα η αλλαγή των εμβλημάτων του Δήμου – του συνόλου των Πολιτών δηλαδή –  είτε με την μορφή «αποκριάτικου» λαβάρου ή με την μορφή «σύγχρονου, καλαίσθητου, και δυνατού επικοινωνιακά» τουριστικο-λογότυπου. Για να είμαστε ειλικρινείς όσον αφορά το λογότυπο, συγχαρητήρια στην προσέγγιση τού πολλά υποσχόμενου Κώου νέου μας, τα προαναφερόμενα χαρακτηριστικά το λογότυπο τα έχει, αλλά για τουριστικο-μαγαζο ή επιχείρηση webtravel και όχι για ένα Δήμο με Ιστορία χιλιετιών και 3ο τουριστικό προορισμό.
Αλίμονο, πότε θα γίνει Πρώτος;.
Οι γείτονες Τούρκοι , από τα παράλια της Ιωνίας μας απέναντι, εδώ και χρόνια, προσπαθούν να καπηλευθούν την ιστορία του Ασκληπιού, και του Ιπποκράτη, στήνοντας αγάλματα πιστά αντίγραφα των αρχαίων μας. Αγάλματα που κοσμούν τα μουσεία μας , είναι οι θησαυροί μας ή κληρονομία στην  επόμενη γενιά μας, το κύριο έσοδο του ΑΕΠ της οικονομίας μας. Αγάλματα που  – για την τωρινή δημοτική αρχή της Αλλαγής – θεωρούνται ξεπερασμένης «ταξιδεμένης» σε άλλους καιρούς αισθητικής. Μακάρι να μπορούσαμε να «ψηλώσουμε» τόσο, να την καμαρώσουμε σαν τα drone!
Για την προηγούμενη δημοτική αρχή, μάλλον τους κούρασε η σημαία ή έμειναν στα Οράματα ή ίσως δεν πρόλαβαν.

Το λυπηρό είναι ότι κανείς τους δεν έσκυψε να ακούσει τον μεροκαματιάρη πολίτη, να του δώσει αξία στην ψήφο του, και ανάσα στην καθημερινότητά του. Όταν το έκανε έμενε 20 χρόνια στην εξουσία τού Δήμου. Όταν παράκουγε, τον έτρωγαν τα καπηλειά.
Η μάστιγα – κοινώς ομολογουμένη από όλους – των All inclusive, συνεχίζει την πορεία της με κατασκευή νέων μονάδων και – διαβάστε θράσος – με μετόχους την Goldman Sucks!
Ο Ενας Μεγάλος Ήρωας– έχουμε ένα από τα 5 αγάλματά του με άνω των 100.000 επισκεπτών την τελευταία 3ετία, , ο Θεόδωρος Κ. Κολοκοτρώνης έλεγε:
« Μοχθήστε για Το Κοινό καλό και αυτό θα φέρει το καλό όλων μας και μέσα από αυτό θα είμαστε και ο καθένας ωφελημένος» .

Όταν το καταλάβουμε αυτό ΣυνΔημότες μου, τότε και Μόνο Τότε θα έρθει η Ανάπτυξη σε αυτόν τον Ευλογημένο Τόπο.
Εως τότε καλή συνέχεια και δύναμη σ’ ολους σας!

 

Δημ.Κ.Καραματζιάνης

Καθηγητής Φυσικής – Πληροφορικής
Πρόεδρος Εν Κω Πελοποννησίων

Brotherhood οf τhe Nations ή Brotherhood οf Wolfs :Η μετεξέλιξη του Φασιστό-Ρατσισμού.

Διαβάζοντας στον τίτλο της χθεσινής εκδήλωσης στο χάν(ε)ι τη λέξηBrotherhood, που σημαίνει Αδελφότητα, και παρατηρώντας προσεκτικά χαρακτηριστικά έργα ορισμένων εκ των εξαίρετων εκ των 50 καλλιτεχνών, συνειρμικά η α-λήθεια (= μη λήθη), μού έφερε το αιματοβαμμένο ολοκαύτωμα των Αδελφών μας στην Σμύρνη το 1922 στα των Κώων πατρώα παράλια της Ιωνίας.

Συνεχίζοντας την περιήγησή μου στους πίνακες, τα έργα με τα πρόσωπα των Αγίων της Ορθοδοξίας, θυμήθηκα τους Τουρκοκρήτες, μπουρμαλάρ ή μπουρμάδες ή ξεκουκούλωτοι (επειδή δεν φορούσαν κάλυμμα στην κεφαλή), ή μουρτάδες (δηλ. γυρισμένοι και εξωμότες), Χριστιανοί Κρητικοί που εξισλαμίσθηκαν μαζικά σε διάφορες περιόδους, προκειμένου να αποφύγουν τον κεφαλικό φόρο των απίστων (jizya), καλούμενοι και ισλαμοχριστιανοί, ψευδότουρκοι, λινοβάμβακοι, τουρκορωμηοί, κρυφοί, κρυπτοχριστιανοί και προπάντων Έλληνες.

Δεν μπόρεσα να μην θυμηθώ και το Μαύρο ’97 (πόλεμος μεταξύ τηςΟθωμανικής Αυτοκρατορίας και τουΒασιλείου της Ελλάδαςτο 1897 ) που τους ανάγκασε να γίνουν πρόσφυγες και να έχουμε απ’ αυτούς και τα Αδέλφια μας στην Κω.

Δεν μπόρεσα να μην θυμηθώ το 2015, το ανελέητο απάνθρωπο κυνήγι εκμετάλλευσης των Σύριων προσφύγων και άλλων λαθρομεταναστών μουσουλμάνων που η «Αδελφότητα των Εθνών» τους έπνιγε βίαια στην θάλασσά του Αιγαίου μας.

Δεν μπόρεσα να μην θυμηθώ το 2016, τέτοια εποχή, τις αθρόες συλλήψεις, ξυλοδαρμούς, απολύσεις και φυλακισμούς τωνυπόπτων «Γκιουλενιστών».οπαδών της αντιπολίτευσης του Φετχουλλάχ Γκιουλέν και το κλείσιμο εκατοντάδων σχολείων πανεπιστημίων και σχολών.

Δεν μπόρεσα να μην θυμηθώ το 2017, την τούρκικη πυραυλάκατο με τον Χουλουκί Ακάρ να δρα ευθαρσώς παρανομώντας διεθνώς, συνεχίζοντας τις Αλυτρωτικές βλέψεις των γειτόνων της «Αδελφότητας των Εθνών».

Δεν μπόρεσα να μην θυμηθώ το 2018 τον εμβολισμό της κανονιοφόρου «Νικηφόρος» τουΠολεμικού μας Ναυτικού, που με τους χειρισμούς της τοπικής Διοίκησης του Ναυστάθμου της Κω, έληξε αναίμακτα και πλήθος άλλων αλυτρωτικών ενεργειών με θυσίες από μεριάς μας, όπως τους τρεις Ήρωες πιλότους μας στα Ιμια το 1996.

Η έκθεση στο Χάνι της «Αδελφότητας των Εθνών» καλώς έγινε!

Να μας θυμίζει ότι οι κάτοικοι στα παράλια της Μικράς Ασίας ήταν γενιάς εξισλαμισμένων Ελλήνων, με κοινά τραγούδια, λέξεις, γλυκά και εδέσματα και δεσμοί αίματος, που 2500 χρόνιας ιστορίας το μαρτυρούν παντού, και δεν τα σβήνουν 800 χρόνια παρουσίας του Κεμαλικού πολυεθνικού συνοθηλεύματος.

Η έκθεση στο Χάνι της «Αδελφότητας των Εθνών» ή μήπως «Αδελφότητας των Λύκων», καλώς…. έγινε Αδέλφια!